由来

一般称有三大主要来源，构成三个组成部分：一是固有的本土文化。珠江流域和黄河流域、长江流域一样，都是中华民族文明的发迹地。地处带的五岭之南，依山傍海，珠江流域，河汊纵横，生活在这里的古百越族先民，从早期的渔猎文明、稻作文明到后来的商贸文明，都离不开江海水运，喜流动，不保守，便是区别于内陆文明或河谷文明的南越文化本色。

秦朝开通灵渠及潇贺古道，使长江和珠江两大水系沟通，中原文化随之而传入岭南。广府人于辽阔的大海上，视大海为世界的起点，广东作为海上丝绸之路的发祥地。两千多年前至更久，这里有世界最发达的造船业，形成“以海为商”的海洋文明。

构成

本土文化

珠江流域地处带的五岭之南，依山傍海，河汊纵横。古百越族从早期的渔猎、稻作到后来的商贸，都离不开江海水运，喜流动，不保守，便是区别于内陆文明或河谷文明的南越文化。

广府文化

广府文化是指以广州为中心、珠江三角洲为通行范围的粤语文化。由于自古以来广府地区就与外来文化接触交流不断，以及广府人较易于接受外来事物及文化，并与之融合，逐步形成了独树一帜的风格与特色，在服饰、饮食、建筑、工艺、美艺和戏剧等各个领域，都有其鲜明个性和独特风貌。

广州文化

广州文化历史悠久，在广州建城前已有土著越族的文化。建城后随着中原文化的传入，并在古代广州商业、对外贸易发达的社会背景下繁荣，近现代西学东渐及民主革命的影响下创新和发展。在长期的社会生活中与外来文化相互交流、融会，逐渐形成具有浓烈地方色彩的文化。

古代文化

秦朝以前，在新石器时期原始文化的基础上，创造自己的土著文化。秦征服岭南后，中原汉文化不断南传，与本地文化交会融合，形成了广州古代文化。宋代是广州城建设的繁荣时期，当时广州已成为中国对内对外的贸易中心，随着几次中原人口南迁、外国商船往来、外国的宗教文化等进入，广州文化出现兴盛的景象。明、清两代，为广州文化发展的高峰期，奠定了具有岭南特色的文化基础。以文学方面有重要成就，而诗坛则尤为隆盛：有号称“南园前五子”、“南园后五子”及“岭南三家”的诗社，形成了“岭南诗派”。艺术方面，粤剧逐渐形成。鸦片战争后，西学大量传入中国，作为对外开放港口的广州其文化也深受影响。

中原文化

秦朝开通灵渠、潇贺古道、开庾岭，使长江和珠江两大水系沟通，中原文化随之而传入岭南。强势而先进的中原华夏文明席卷珠江，进而构成岭南文化的主体。

广府人于辽阔的大海上，视大海为世界的起点，广东作为海上丝绸之路的发祥地。两千多年前至更久，这里有世界最发达的造船业，形成“以海为商”的海洋文明。

舶来文化

秦汉以降，海上丝绸之路开通，岭南作为始发地甚至是唯一通商大港，一直是中外文化交流的平台，东西方的商业文化、科技文化、宗教文化、政治文化都从这里登陆引进，近代以来其势更甚，外来文化给岭南文化注入新活力。

遗址

咸头岭遗址

公元前6000年～前7000年？——深圳市大鹏海湾，红烧土、陶质生活用具和锛、斧、凿、铲、刀等磨制石器和打制石器。

大黄沙遗址

公元前5600年左右——深圳市龙岗区葵涌镇，以彩陶盘、碗为特色。

大梅沙遗址

公元前6250年左右——深圳市盐田区大梅沙村，陶器有夹砂与泥质两种，器种有釜、罐、碗、豆、器座、支脚等，纹饰以绳纹为主，还有划纹、叶脉纹、水波纹、贝印纹、指甲纹、附加堆纹等。石器有斧、锛、刀、拍、砺石等。

小梅沙遗址

公元前6250年左右——深圳市盐田区小梅沙渡假村，陶器有夹砂陶和泥质彩陶，烧造火候低，陶器纹饰有绳纹、贝划纹、刻划水波纹，彩陶器有圈足盘，器胎夹均匀的细砂，器表打磨后上灰白色陶衣，再绘赭红色彩，以浪花、线条、镂孔组成图案，表现出很高的艺术水平。石器为打制的燧石石器，用间接打击法两面加工制成，器形较小。

洪婆山沙丘遗址

公元前4000年左右——江门市新会区南部崖门镇梁黄屋村，陶片和磨制石器，陶片质地为夹砂陶和泥质陶，器形有陶釡、陶罐等，石器有石斧、砍砸器等。

礼乐围遗址

公元前4000年左右——江门市新会区南部崖门镇崖南农林场，夹砂陶片，有黑陶和灰陶两种，器形有陶釡、陶罐等，器表饰以刻划纹、编织纹、细绳纹等。

宝镜湾遗址

公元前4200年左右——珠海市高栏岛风猛鹰山，陶器以夹砂陶为多，泥质陶很少，器类有釜、罐、钵、盘、豆、杯、器座、支座、器盖、箅形器、陶条、支脚、纺轮等，其中以釜类最多。

参考文献

参见

珠江文明

岭南大学

粤语历史

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