圣经考古学
研究区域
圣经考古学分期
新石器时期: c. 8500–4300 BC
铜石并用石器 period: 4300–3300 BC
铜器时代: 3300-1200 BC
铁器时代: 1200-586 BC
新巴比伦帝国时期: 586-539 BC
波斯帝国时期: 539-332 BC
希腊化时期= 332-63 BC
罗马时期: 63 BC-324 AD
学科历史
圣经考古学发展的阶段
古代
英国托管时期之前
英国托管期间
现状
1798年,拿破仑东征埃及的部队在尼罗河谷发现大批古代遗址和文物,其中包括罗塞塔石碑(Rosetta Stone),使尼罗河流域的古文化宝藏从此门户大开。数年后,巴格达任职的英国外交官C. J. Rich准确地辨认出巴比伦城和尼尼微城遗址。
重要考古遗址和发现扼要介绍
20世纪初
20世纪最初10年,考古学家在西亚-北非地区进行了4项重要的出土:
汉谟拉比法典(1901年):最著名的古代法典
基色历(1902年):涉及巴勒斯坦的田间耕作和历法
象岛蒲草纸卷(Elephantine papyri)(1903年):反映了尼希米—以斯拉复兴故国时的历史
波格斯凯泥板(Boghazkoy Tablets)(1906年):证实赫人是一个重要的上古民族
一战与二战之间
在第一次世界大战和第二次世界大战之间,圣经考古学又取得了很大的进展,主要为以下5项:
吾珥废墟考古(1922年-1934年):著名古城,希伯来人的祖先居住于此。吾珥第三王朝时,城郊建有著名的庙塔(Ziggurat),建塔经过记载在吾珥南模碑石(Ur Nammu Stone)上。
乌加里特(Ugarit)文献(1928年):乌加里特文献记载了大量迦南宗教故事,提供了崇拜巴力的迦南人的角度(即约书亚时期希伯来人的敌人)去看待历史。
努斯文件(1925年 - 1931年):努斯文件反映了前15世纪美索不达米亚社群的历史与日常生活,包括经济、社会、法律结构等。
马里文献(Mari Letters):用巴比伦文字写成,包括马里君王和邻近各城邦通信的记录。马里文献对研究希伯来族长时代的历史颇有价值。
拉吉信件(Lachish Letter):文件中提到许多见于《旧约》的人名及地名,还提到一位类似耶利米的先知,但无法肯定他是否就是耶利米。
除上述各项成就外,20世纪前期考古学家还发掘出《约翰福音》的莱兰纸莎草纸残片、扫罗的国度基比亚、巴力比利土之庙、非利士人的铁制武器、舍伯那的印鉴与墓碑、基遍水池、乌西亚的王宫等圣经文物或古迹。
近年
1947年,死海古卷出土,震惊学界。
1964年至1972,玛迪废墟中发现了第一批在北部的早期文献。这些泥板上的文字不同于已知所有楔形文字,有待于进一步研究释读。
天主教教会与圣经考古研究
参看
以色列考古学
参考文献
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