六角定赖(1495年-1552年1月21日)，六角高赖次子，日本战国时代近江国守护大名，官至从四位下弹正忠，谥号江云，法名云光寺殿光室亀公大居士。永正十七年(1520年)10月六角高赖病故，次子六角定赖继承家督之位，当时京都政局极度混乱，控制了近江北部的浅井亮政也想染指南部，定赖就任近江守护后对两方的情况都十分关注，京都方面足利义材(义稙)一系的足利义晴被拥立后，与义晴对立的三好长庆退入近江，定赖算得上是一代英主，他审时度势遂与摄津细川晴元联盟协助义晴与三好氏作战，巧妙的打破了自己与三好氏和浅井氏两面对敌的状况，可以专心进行近江攻略。义晴病逝后定赖支援足利义辉，在中央幕府政权的行政之中，影响力占统治性的地位，保卫了京都的安定。与此同时，六角定赖开始频频发动对浅井氏的攻势，大永五年(1525年)包围小谷城大破浅井亮政，亮政被迫逃往美浓;享禄四年(1531年)、天文七年(1538年)，又于琵琶...

群论在数学上，对于李群G2根系是在六角星的形式。几何学在几何学中，六角星是边自我相交的六边形。正六角星只有一种，其施莱夫利符号计为{6/2}，与所述第二数字差别在绘制六角星时顶点间隔数，而{6/3}则已退化成六个相交的二边形，即十二条两两重叠且相交的线段，若计为{6/1}则为正六边形，一般会省略后半只计{6}。密铺平面六角星可以独立密铺平面：起源和形状六角星可能是一个简单的几何形状，例如像三角形，圆形，或方形，但六角经在不同民族中出现彼此没有任何关系。亚伯拉罕宗教犹太人六角星在此种用法中是犹太教和犹太身份的公认的象征，也被通俗地称为犹太星，或“大卫之星”。基督徒穆斯林HexagramatHumayun"sTomb,Delhi,IndiaHexagraminIslamicstoneworkattheQutbcomplex,Delhi,IndiaHexagramonobverseofMoroc

襄阳古隆中风景区--六角井，乃诸葛亮青少年时期耕读隆中时草庐居宅院内的生活用井。据东晋史学家习凿齿襄阳记记载，襄阳有孔明故宅有井，深五丈，广五尺。六角井不仅成为古隆中传统的十大人文景观之一，而且亦为草庐故址所在的实物佐证。“庵前存古秋，云是汉时穿。用洁厨中物，灵通地底泉。流香来一脉，遗泽永千年。良夜涵明月，光澄六角天。”这是明成化年间荆南道观察使吴授在自己《隆中十景诗》中写“六角井”的诗。据相关资料记载，明代有两个人写过隆中十景诗。一个是吴授，一个是进士王越。两诗一为五言，一为七言，不论诗艺如何，他们都给现代人留下了一个重要信息：在明代，隆中已经形成了十景的规模。六角井最早见于习凿齿《襄阳耆旧记》：“襄阳有孔明故宅，有井，深五丈，广五尺，曰葛井。”鲍至《南雍州记》记载：“隆中诸葛故宅有旧井一，今涸无水。”盛弘之《荆州记》说：“齐建武中有人修井，得一石枕，高一尺二寸，长九寸，献晋安王。”据文...

永定赖氏家庙是赖氏太始祖――周武王之弟叔颖第91世赖朝美后裔念祖思源而建的宗祠，座落于永定合溪乡汤湖村。据谱载：元泰定三年（1326），六郎公之孙（朝美公之子）明佐随伯父虞观在上杭胜运里桐湖村开基创业。明佐生显佑、显益、显吉3子，有15孙。子孙勤劳质朴，丁财兴旺，满怀敬祖爱宗之情，谢祖庇佑之恩，在住处鱼子湖建祠立庙祭拜。此后裔孙立朝美为开基始祖。而六郎公的长子虞观，三子朝英、四子朝奉因在外仕官等相继迁离祖地桐湖村。1478年，上杭析五里十九图立永定县治，桐湖村更名为今永定的汤湖村。朝美七世裔孙宗仪公精通《易经》，有“明师”之誉称，识汤湖上坝碧水青溪三面环绕，宛如一玉带形似莲叶状如蚌，是块风水宝地，便与从宗亲议定合力在上坝重建祖祠。将原鱼子湖老祠的神龛牌位移至新祠安放。1928年，汤湖兴建复兴中心小学，全力开发上坝，宗祠年久失修受损。1943年，曾任国民党立法委员、江西省党部执委、陈立夫秘书...

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