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传奇

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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起源“传奇”一词最早是指唐代文言小说“唐人传奇”,宋元时期,被指称诸宫调等说唱艺术以及南戏、杂剧。明代或以后,才专称为演唱南曲为主的长篇戏曲。传奇源自宋元南戏,因初期作品多演自唐传奇,故借以别于元代流行之杂剧。元、明以后传奇变为一种继承自元曲的戏曲,又称南曲。体制特点构成明代传奇的要素有三:曲词、宾白和科介。传奇称每幕戏为一“齣(出)”,每出都有“出目”。明清传奇亦有类似楔子的架构,称为家门大意或副末开场,固定于第一出中作为报幕性质,与剧情关联不大。每剧出数和篇幅没有限制,篇幅长短自由,一般比元杂剧长很多,动辄四、五十出,有的长至百余出,通常在三十至五十出之间。文字亦较华丽。第一出戏称为“家门”、“开场”,由副末上场,先吟诵一阙词,交代创作缘起,或略述戏曲主张,然后再吟诵一阙词,介绍剧情大要。传奇取消了南戏的题目,把南戏的题目搬到第一出戏的最后,成为副末开场以后的下场诗。一出戏中,不限通押...

起源

“传奇”一词最早是指唐代文言小说“唐人传奇”,宋元时期,被指称诸宫调等说唱艺术以及南戏、杂剧。明代或以后,才专称为演唱南曲为主的长篇戏曲。传奇源自宋元南戏,因初期作品多演自唐传奇,故借以别于元代流行之杂剧。元、明以后传奇变为一种继承自元曲的戏曲,又称南曲。

体制特点

构成明代传奇的要素有三:曲词、宾白和科介。传奇称每幕戏为一“齣(出)”,每出都有“出目”。明清传奇亦有类似楔子的架构,称为家门大意或副末开场,固定于第一出中作为报幕性质,与剧情关联不大。每剧出数和篇幅没有限制,篇幅长短自由,一般比元杂剧长很多,动辄四、五十出,有的长至百余出,通常在三十至五十出之间。文字亦较华丽。

第一出戏称为“家门”、“开场”,由副末上场,先吟诵一阙词,交代创作缘起,或略述戏曲主张,然后再吟诵一阙词,介绍剧情大要。传奇取消了南戏的题目,把南戏的题目搬到第一出戏的最后,成为副末开场以后的下场诗。

一出戏中,不限通押一韵,可以换韵。所用为南方语音,平上去入四声俱全。

明清传奇以南曲为主,间用北曲(北只曲、北套曲、南北合套),一出不限一套,可换宫调,且不限一宫调,韵脚可改换。曲牌连套分引子、过曲及尾声。明清传奇全部角色皆可唱,亦可轮唱或合唱,变化较元杂剧大。一出戏可以同时出现数个不同宫调的套曲,多用南曲,清柔婉转,较宜演情意缠绵的故事。除南曲外,还采用一些北曲曲牌。伴奏乐器以鼓板、箫管为主。

传奇中所有登场人物角色皆可以演唱,不限于主角,比较灵活,可以多人同唱一剧。既有独唱,也有对唱、轮唱和合唱。

传奇通常以生、旦为主角,改杂剧男主角“末”为“生”。角色分工较杂剧和南戏为细,角色丰富,较杂剧和南戏亦有所增加。

唱腔

明代传奇包括海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔等等。自嘉靖、隆庆年间魏良辅等改革昆山腔之后,传奇步入一个极盛的时期。它在艺术形式上比宋元南戏表现更加成熟、丰富、细密和规范化。

研究书目

青木正儿著,王古鲁译:《中国近世戏曲史》(北京:中华书局,2010)。

田仲一成著,云贵彬等译:《明清的戏曲——江南宗族社会的表象》(北京:北京广播学院出版社,2004)。

孙康宜著,王瑷玲译:〈明传奇的结构──《琵琶记》与《牡丹亭》析论〉。

王瑷玲:〈论明清传奇之抒情性与人物刻画〉。

王瑷玲:〈明清传奇名作中主题意识之深化与其结构设计〉。

王瑷玲:〈论明清传奇名作中“情境呈现”与“情节发展”之关联性〉。


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