简介牺牲的原意为宗教祭祀仪式上所用供品，供品包括宰杀的生命，在祭祀活动，用于祭祀的供品，称为祭品；动物方面通常是牛、马、猪、羊、狗、鸡、鸭、鹅及鱼等，之后才被引申为个人为了正义而作出的奉献，甚至是生命。祭物是人类祭祀活动中普遍需要的物品，主要分为一般性祭品和生祭（活祭）。上古中国已经确证存在大量献祭活动，祭物种类极为广泛。诗经中对于献祭和祭品的记录已经详确细致，例如《潜》是颂扬周室祭祀时用鲜美又品种多样的肥鱼供奉神灵和祖先的乐歌，它的赞美对象既包括大自然与其出产，也同时针对王室的虔诚献祭；《采萍》描述少女献祭的场景。在西亚，圣经旧约中记录了人类第二代的献祭，亚当长子该隐以农产献祭，次子亚伯以羔羊献祭，神悦纳后者。圣经出埃及记中则更为详细地记录了古代希伯来人献祭的条例。在美索不达米亚（今巴比伦），献祭极为普遍；一些民族则在某些历史时期保持人祭习惯，例如亚述，玛雅，古印加文明，甚至也包涵古代中...

来源：青岛日报王莽在亲人眼里，无疑是一个目无六亲、极度自私自利的人。王莽的妻子是贵族之后，二人至少生有四个儿子和一个女儿。二儿子王获在王莽因傅太后的排挤而“就国”期间杀死奴婢，以汉律论，罪不当死，王莽令其自杀。长子王宇在处置平帝母亲卫姬一事上与王莽意见不一致，为使父亲改变主意，王宇听从老师的建议，派人在父亲的门前泼血。事发之后，王莽将儿子捆送监狱，毒死在狱中，王宇的妻子也被杀死。三儿子王安“颇荒忽”，可能有点精神方面的疾病。因此，王莽篡位之后，小儿子王临被立为皇太子。在失去两位儿子之后，王莽的妻子终日哭泣，竟至双目失明。在照顾母亲期间，王临与侍女原碧有染，而王莽也与这位侍女不清不楚。王临担心事情泄露，因而与侍女共谋，计划杀死王莽。事情败露之后，王临自杀，其妻刘?也自尽身亡。此后不久，王安病死。为使皇位后继有人，王莽不得不将自己在野时与三位侍女生下的私生子接到身边。王莽登上帝位后，他的孙子竟...

在全球都在强调可持续发展的今天，明确提出“低成本”景观、“低成本”景观规划设计及建造的概念，可谓是对景观行业可持续发展的深层次思考。低成本景观规划设计的字面意义是在景观规划设计的过程中，尽量降低项目前期投资以及后期损耗、能耗、维护等管理运营方面的投资。单纯地谈低成本景观毫无意义，因为人人都知道节约的原则，而正真的难度则在于“权衡”，即如何权衡短期投资和长期收益，如何不以牺牲形式美感、功能使用、自然生态为代价，在降低成本的同时获得更好的使用效果。换言之，这里所提倡的“低成本”景观规划设计，是节约社会经济的低成本景观，也是减少自然资源破坏的低成本景观。

今年9月25日是鲁迅先生诞生130周年。鲁迅早年信奉进化论，认为将来必胜于过去，青年必胜于老年人，因此对青年一直敬重之不暇。后来鲁迅掌握了马克思主义，懂得了阶级分析的方法，然而对青年始终充满希望，并关怀备至，有过很多寄语和期望，如:“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”“青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。求真，自然是不容易的。譬如态度，就不容易真，讲演时候就不是我的真态度，因为我对朋友、孩子说话时候的态度是不这样的。但总可以说些较真的话，发些较真的声音。只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。”不仅如此，鲁迅还身体力行，为培养青年一代付出...

济源市下冶镇石牛村，因村的的东南方一公里处有一座形状似牛的小山——石牛山而得名。石牛山高在20米——30米之间，山顶上是一片梯田，面积16亩（俗称十六亩地），小山的东南方有两根自然形成的石柱，远远望去酷似一对牛角。牛角的下方是一片石壁，石壁根部是一个大水潭。每年夏秋山洪暴发，汹涌的洪水径直向石壁根部冲去，久而久之，石壁的根部被冲涮成一个石龛。当地百姓称石龛为牛嘴。石壁根部的大水潭，当地人称其为牛嘴潭。又因为石牛的“头面部”前方有一片月形耕地，当地人就为给了“石牛”这个“姿势”一个动听的说法，叫“犀牛望月”。