大丁村位于邓州市裴营乡南端，湍河北岸，紧邻市区，现为邓州市湍北新区核心位置。传说，邓州丁氏上系战国齐太公姜子牙嫡传后裔。姜子牙次子伋因“拯事弗懈，事主尽忠”，周康王封其谥号“丁公”，其子乙公讳良袭侯封食采济阳，以父辈谥号为姓。1995年6月，邓州市人民政府立的“邓州市重点文物保护单位，丁氏祖祠”碑。祖祠，就是祭祀和供奉祖先的祠堂。据资料记载，明代嘉靖年间，邓州丁氏七世祖丁埏、丁垓将城区内宅院捐做学堂，后迁到湍河北岸居住（即今天的大丁村），并修建祠堂。眼前，方石砖铺就的入祠通道平整稳实，路旁整齐的柏树郁郁葱葱，任外面无论怎样嘈杂混乱，走进祠内，刹时使人油然而生肃穆庄严之感。。入祠通道东西两侧所建的丁氏后辈名流碑廊。丁氏家族代代稼穑传家，尊师重教，礼仪启后，为官为商，从教行医，文俊辈出。祠内两座1995年重修的记载丁氏始祖功德及丁氏渊源的碑楼，上书“承前启后建功立业，光前裕后流芳百代”。明朝洪...

太公望姜尚之子，又名姜伋、吕伋，嗣位于王官。《毛诗·齐谱》云：齐侯“伋以二千戈虎贲百人逆子钊于南门之外，成王之崩，职掌虎贲，又事康王，明为王官也。”孔安国“顾命”注云：“伋为天子虎贲氏”。可见西周初年，丁公伋为朝廷重臣，辅佐了周初几代王朝，功勋显赫。伋死后，谥号丁公，子孙即以“丁”为姓，开丁姓之宗。其后裔初发祥于营丘，嗣发展分散于济阳郡一带（今山东定陶县治），一直都是济阳望族，后来渐渐遍布全国各地。现在营丘有丁公故址碑记，属全国重点文物保护单位。

太公望姜尚之子，又名姜场⒙常嗣位于王官。《毛诗・齐谱》云：齐侯“骋远千戈虎贲百人逆子钊于南门之外，成王之崩，职掌虎贲，又事康王，明为王官也。”孔安国“顾命”注云：“澄天子虎贲氏”。可见西周初年，丁公澄朝廷重臣，辅佐了周初几代王朝，功勋显赫。乘篮螅谥号丁公，子孙即以“丁”为姓，开丁姓之宗。其后裔初发祥于营丘，嗣发展分散于济阳郡一带（今山东定陶县志），一直都是济阳望族，后来渐渐遍布全国各地。现在营丘有丁公故址碑记，属全国重点文物保护单位。丁姓的始祖。丁公澄齐太公姜尚之子，死后谥号为丁公其子孙中有一支以谥为氏，称丁氏。

元后明时期，蒙古分裂为：鞑靼部，兀良哈部，瓦剌部.瓦剌部即后来的准噶尔、杜尔伯特、和硕特、土尔扈特四部。公元1368年－1456年，西域哈剌鲁人的哈拉部落，归属了瓦剌。“哈喇卜丁”的意为“哈拉部落”的“丁”。“丁”表示始祖是瓦剌的军事将领，哈拉部落的“首领”。公元10-15世纪，西域各族人，“凡名末有丁字者，皆摩诃末，穆罕默德信徒男子之美称”。“丁”音（Din）“迪尼”，按汉语发音可读或译为“丁”。“迪尼”为阿拉伯文“宗教的信仰”的意思。如：“安拉・迪尼”，（旧译为阿老丁），意为“的宗教”；“舍木颂・迪尼”，（旧译为赡思丁），意为“宗教的太阳”；“纳速刺・迪尼”，（旧译为纳速刺丁），意为“胜利的宗教”等。那时期回回人名末带丁的相当多，如职马禄丁、札刺儿丁等。这些人都是社会贤士，达官贵显，军事将领、学者专家、各界名流。始祖不是明代哈密的“哈剌灰人”，即瓦剌回回。公元1506－1521年，哈剌...

帖公生子诚公，子诚公生伯能、伯源公。伯源公生福公，福公生文、忠、信、仁、义公。兄弟五人，忠举孝廉，信、义入庠生。其它二支，书耘笔耕不辍，尽入书香门第。子诚公,字、号失考。籍贯北直隶蓟州,父讳帖公。於洪武年间,天降大沥,沾民赂尽,子诚公奉旨迁往山东沾化。子诚公胸襟磊落,兴义举,乐施予,有古朴豪侠之风。旧系画家.前明应试,年貌俱佳,书画臻熟,以水墨丹青,竹画著名。传说子诚公年迈病危前,召问二子伯能、伯源公曰:吾死何葬？二子曰:厚葬。又教子曰:吾死后,汝把所存两箱书画卖了,除丧葬费用外,还能买几百亩土地,好生度日。子诚公驾鹤仙逝后，伯能、伯源公以古礼古仪厚葬父亲。恐怕断了念想，舍不得卖掉父亲之真迹。不成想，偶遇百年特大洪水，浸泡淹烂真迹，遂当废纸卖给卷鞭炮之人。是年除夕夜，家家桃符迎新年，户户鞭炮除旧岁，紫金城皇上发现，满天尽是竹子！大呼曰：国宝没了！虽是传说，可见其艺术价值。伯源公，字、号失考...