报复
宗教观《圣经》也有关于复仇的经文，旧约圣经《出埃及记》第21章曾提及“以眼还眼、以牙还牙”，代表如被另一人冒犯时，最多只能用相同尺度还手，惟相关内容可能只是因为以色列人从埃及到迦南（应许之地）时面临当地外族侵扰时的反应，例如在约书亚记中叙述对耶利哥等外族民众进行屠杀等（据圣经描述是上帝“不悦”当时外族拜偶像及奸淫罪等“罪恶”行为）。但到了新约圣经时代，耶稣教训人们要以怜悯代替报复（《马太福音》第5章）。现代社会在现代文明法律，报仇不是合法杀人的自辩理由，遭侵犯者的权益由法律保障并依法惩治侵犯者，超出法律范围的受侵犯项不能追究（即以刑罚代替“以眼还眼、以牙还牙”）。不过，在某些电影、小说、故事，报仇是英雄行为，尤其是“报父仇”、国仇家恨。此外，不少经革命或政变上台的军事政府领导人，往往会以各种手段去镇压及政治报复反对者及持不同政见者，如逮捕入狱，基于维护政权的法统性，甚至会处决持不同政见者。
宗教观
《圣经》也有关于复仇的经文，旧约圣经《出埃及记》第21章曾提及“以眼还眼、以牙还牙”，代表如被另一人冒犯时，最多只能用相同尺度还手，惟相关内容可能只是因为以色列人从埃及到迦南（应许之地）时面临当地外族侵扰时的反应，例如在约书亚记中叙述对耶利哥等外族民众进行等（据圣经描述是上帝“不悦”当时外族拜偶像及奸淫罪等“罪恶”行为）。
但到了新约圣经时代，耶稣教训人们要以怜悯代替报复（《马太福音》第5章）。
现代社会
在现代文明法律，报仇不是合法杀人的自辩理由，遭侵犯者的权益由法律保障并依法惩治侵犯者，超出法律范围的受侵犯项不能追究（即以刑罚代替“以眼还眼、以牙还牙”）。
不过，在某些电影、小说、故事，报仇是英雄行为，尤其是“报父仇”、国仇家恨。
此外，不少经革命或政变上台的军事政府领导人，往往会以各种手段去及政治报复反对者及持不同政见者，如逮捕入狱，基于维护政权的法统性，甚至会处决持不同政见者。
参看
哈姆雷特
施剑翘
闸北公安分局案
赎罪
宽恕
基度山恩仇记
魔街理发师
天龙八部萧峰
沉默的羔羊前传之揭开罪幕历达.汉尼拔
魔王(日剧)
游戏女王
半泽直树
MONSTER
私刑
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