三足乌
日本文化中的金乌太阳,或是使者。贺茂建角身命之化身,之后成为鸭县主之祖。因受中国文化影响,其也多为三足乌鸦。八咫乌神武东征之际,受高皇产灵尊・天照大神之命,从熊野到大和为神武天皇带路的乌鸦。在熊野三山,作为神使(ミサキ)而受到信仰。近世以前常用在起请文的熊野牛玉宝印绘有乌鸦。八咫乌也是战国时代纪伊国的杂贺众铃木家的旗印。古高丽文化中的三足鸟高句丽人崇拜三足乌如同龙和凤,除了为日神,亦代表着力量。高句丽的三足乌文化由中国中原地区传入,体现古代中国人对鸟和太阳的崇拜。高句丽人对三足乌的这种崇拜在高句丽古墓壁画中有描述。高句丽壁画墓多绘有日月神像,表明其有日月星晨崇拜。高句丽五盔坟四号墓“日月神绘于北角二层抹角石上,人首蛇身。日神居左,男相,披发,双手捧日轮于头上,日中有三足鸟,月神居右,长发女相,双手捧月轮于头上,月中有蟾蜍。”长川一号墓后室藻井顶部绘三足鸟(日神)、蟾蜍与兔(月神)和北斗七星...
日本文化中的金乌
太阳,或是使者。贺茂建角身命之化身,之后成为鸭县主之祖。因受中国文化影响,其也多为三足乌鸦。
八咫乌
神武东征之际,受高皇产灵尊・天照大神之命,从熊野到大和为神武天皇带路的乌鸦。在熊野三山,作为神使(ミサキ)而受到信仰。近世以前常用在起请文的熊野牛玉宝印绘有乌鸦。八咫乌也是战国时代纪伊国的杂贺众铃木家的旗印。
古高丽文化中的三足鸟
高句丽人崇拜三足乌如同龙和凤,除了为日神,亦代表着力量。高句丽的三足乌文化由中国中原地区传入,体现古代中国人对鸟和太阳的崇拜。高句丽人对三足乌的这种崇拜在高句丽古墓壁画中有描述。
高句丽壁画墓多绘有日月神像,表明其有日月星晨崇拜。高句丽五盔坟四号墓“日月神绘于北角二层抹角石上,人首蛇身。日神居左,男相,披发,双手捧日轮于头上,日中有三足鸟,月神居右,长发女相,双手捧月轮于头上,月中有蟾蜍。”长川一号墓后室藻井顶部绘三足鸟(日神)、蟾蜍与兔(月神)和北斗七星图。。
相关
“金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开”(太阳刚从海底冲出来)
“天地迢迢自长久,白兔赤乌相趁走”(月亮和太阳互相追赶)。
成语:“乌飞兔走”比喻日子过得快。
相关书籍
《山海经》
《淮南子·本经训》
免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值,打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
推荐阅读
· 三足乌
中国古代神话中的神鸟。也称金乌、阳乌。省称三足。传说此鸟为日之精,居日中。汉代画像砖上常有三足乌,居于西王母座旁,为其取食之鸟,或说即青鸟。汉王充《论衡.说日》:“日中有三足乌,月中有兔、蟾蜍。”《史记.司马相如列传》:“[西王母]戴胜而穴处兮,亦幸有三足乌为之使。”张守节正义引张揖曰:“三足乌,青鸟也,主为西王母取食。”后亦因以借指日。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》诗:“莲花交以响共命鸟,金榜双回三足乌。”仇兆鳌注引黄生曰:“三足乌,即日也。”宋陆游《月夜短歌》:“明星虽高未须喜,三足阳乌生海底。”
· 后羿和三足鸟
后羿和三足鸟传说在辽阔的东海边,矗立着一棵神树扶桑,树枝上栖息着十只三足鸟。它们同是上帝帝俊的儿子,每日轮流上天遨游,三足鸟放射的光芒,就是人们看见的太阳(所以太阳也称三足鸟)。后来,十只三足鸟不听上帝的指示都抢着上天,天空中同时就出现了十个太阳,大地草枯土焦,炎热无比。人们只好白天躲在山洞里,黑夜出来觅食。猛兽毒虫借机残食人们,人类濒临灭绝的危险。帝尧向天帝祷告,请求援救。天帝就派了羿来帮助帝尧。羿,又名后羿,是擅长射箭的神人。当后羿辞别天帝的时候,天帝曾赐给他一张红色的弓和一个白色的箭袋,袋里装满了箭。后羿带着他的妻子娥来到了人间。娥,后来又称嫦娥,是一个非常漂亮的女子。帝尧见了他们,大喜过望,表示了最热烈的欢迎,并且要求立即施展神力,惩治一下胡闹的太阳。后羿听了帝尧的恭维和请求,十分得意,当即取出天帝所赐的弓箭,走向广场,对准天空十个太阳中的一个,嗖的一箭,射了出去。起初,不见动静,...
· 绍兴“三乌”
乌干菜,乌毡帽以及乌篷船被称之为“绍兴三乌”,又称为“三乌文化”,它是极富绍兴地方特色的产物。这“三乌”中首当其冲的就是乌干菜。乌干菜又称霉干菜,它色泽乌黑,滋味爽口。“乌干菜,白米饭,吃得神仙想下凡。”这句广为流传的民谚,说明绍兴人对乌干菜的钟爱。乌干菜制作简便,风味独特,价廉物美,容易保存,吃了开胃,夏天喝干菜汤,还有消署防痧之效,所以绍兴民间几乎家家腌制,常年食用。乌干菜以颜色乌润而得名,从乌干菜的腌制过程看,并没有发酵这个环节。腌制乌干菜必须经过选菜、洗净、晾干、堆黄、盐渍、晒干等过程。味道是否鲜美,关键取决于堆黄和盐渍两道工序。乌干菜有很多种吃法。一种是蒸吃,干菜洒上菜油,再加味精、白糖蒸熟,其中油菜干蒸熟味道最佳。再是汤吃,以芥菜干放汤为最理想,清淡鲜美,如果用笋煮干菜放汤,更是鲜上加鲜。还有就是与其他菜一起烧着吃,如干菜生仁、干菜虾汤、干菜烤虾、干菜炒四季豆、干菜汁烤蛇等,都...
· 乌三娘
生平生于贫苦农民家庭。八岁,父母死于瘟疫,成为乞儿。1772年冬,丈夫病死于沿街乞讨途中,乌三娘也因此病倒,经当地行医的清水教首领王伦救治病愈。她拜王伦为义父,随义父跃马持刀,练习武艺。1774年,随王伦起义。最后在临清城的围城中,王伦被围于汪家大院。乌三娘率女兵接应,激战三日,寡不敌众,女兵战死甚多。乌三娘独挥双刀跃登房顶,坚持至日夕战死,年仅20岁。
· 中国妇女缠足考略(三)
置顶删除推送编辑阅读(4)分享(0)评论(2)分类:趣味考证发表于12:27正在加载评论...正在加载...2007-10-17中国妇女缠足考略(三)[折叠]三女人受摧残名士品金莲缠足,给中国古时的妇女所造成的痛苦,真是无法形容,它使女子无论在肉体上,或是心灵上都受到了残酷的摧残。然而,另一方面即男人们,特别是那些名士(实际上是些心理变态的文人),却对女人小脚的形态进行品评以及研究出了玩弄的手法。清代大名士方绚,著有一篇<香莲品藻>,他把"香莲"(即小脚)定的最高标准是肥与软秀。他说:"瘦则寒,强者矫,俗遂无药可医矣!故肥乃腴润,软斯柔媚,秀方都雅。然肥不在肉,软不在缠,秀不在履。且肥软或可以形求,秀当以神遇。"同时,他还把香莲定为五式:(1)莲瓣,(2)新月,(3)和弓,(4)竹萌,(5)菱角。而且由这五种基本样式生发出18种不同名称,...
关于我们
关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信