佑胜教寺
简介通州旧城北部的大成街北侧(原来是北京花丝镶嵌厂厂址,现为通州区大成街1号院,位于司空小区北侧),儒教的文庙(又称“学宫”)、佛教的佑胜教寺(俗称“塔庵”)、道教的紫清宫(俗称“红孩儿庙”)这三座独立的寺庙,呈“品”字形排列在通州州治衙署西围墙旁边,佑胜教寺西侧还有燃灯佛舍利塔,从而形成“三庙一塔”古建筑群,地处京杭大运河北端的西畔,通惠河河口的南岸,是2008年北京奥运会时的北京人文奥运六大景区之一。根据史料记载,胜教寺是通州区修建时间较早的佛教寺院,应与燃灯佛舍利塔同建。(燃灯佛舍利塔建于北周以前,北周建成的通州塔不叫舍利塔,而是一座镇水用的土塔,后来土塔迅速消失,辽朝在北周土塔的旧基上重建为砖塔,即如今的燃灯佛舍利塔。)2012年11月29日,佑胜教寺宗教活动场所颁证仪式暨全堂佛像开光盛典举行,该寺住持释然教代表该寺僧团接受了通州区民宗办颁发的“宗教活动场所证书”,该寺从而正式恢复...
简介
通州旧城北部的大成街北侧(原来是北京花丝镶嵌厂厂址,现为通州区大成街1号院,位于司空小区北侧),儒教的文庙(又称“学宫”)、佛教的佑胜教寺(俗称“塔庵”)、道教的紫清宫(俗称“红孩儿庙”)这三座独立的寺庙,呈“品”字形排列在通州州治衙署西围墙旁边,佑胜教寺西侧还有燃灯佛舍利塔,从而形成“三庙一塔”古建筑群,地处京杭大运河北端的西畔,通惠河河口的南岸,是2008年北京奥运会时的北京人文奥运六大景区之一。
根据史料记载,胜教寺是通州区修建时间较早的佛教寺院,应与燃灯佛舍利塔同建。(燃灯佛舍利塔建于北周以前,北周建成的通州塔不叫舍利塔,而是一座镇水用的土塔,后来土塔迅速消失,辽朝在北周土塔的旧基上重建为砖塔,即如今的燃灯佛舍利塔。)
2012年11月29日,佑胜教寺宗教活动场所颁证仪式暨全堂佛像开光盛典举行,该寺住持释然教代表该寺僧团接受了通州区民宗办颁发的“宗教活动场所证书”,该寺从而正式恢复为宗教活动场所,成为北京市佛教协会所属的第22个宗教活动场所,也是通州区第一个恢复为宗教活动场所的佛寺。
2013年3月9日,北京市佛教协会副会长、北京通教寺住持释思智,参访佑胜教寺。释然教对释思智的到来表示欢迎,并且为她介绍了佑胜教寺的情况。
免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值,打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
推荐阅读
· 佑民寺
历史重铸的接引铜佛据乾隆版的《南昌府志》记载,南朝时期的佑民寺为豫章王蔚综之师葛鲟所捐之宅。起初名曰上兰寺。天监年间,宅旁之井内“蛟斗甚激,豫章王萧综造大佛一尊,以镇蛟龙。”因此太清元年(公元547年),葛鲟捐宅建寺,供奉镇蛟大佛,寺院也因之改名为大佛寺。唐朝开元年间,大佛寺改名开元寺。大历四年(公元769年),禅宗高僧马祖道一造访寺院,同时讲经说法。因此四方信徒云集洪洲,马祖道一收入室弟子139人,这一时期的开元寺成为江南的佛学中心。据《中朝佛教文化交流史》记载,开元年间初期,有新罗僧人金大悲居住于寺内。大历年间,洪州一度改名锺陵。大历八年(公元773年),禅宗八祖之尊的释道一住入寺内,在寺内弘法长达15年。唐朝以后,寺院建筑多次毁而又修,同时曾多番更名,如承天寺、能仁寺、永宁寺。清朝顺治年间,寺院更名为佑清寺。嘉庆年间,寺院后殿铸一尊铜制接引佛,高1.6丈,重三万六千斤,因此南昌民谣有...
· 佑宁寺
参考文献
· 教兴寺之战
概要自细川管领体制下克上而新兴的三好政权,与细川氏的同族、室町幕府三管领之一的畠山氏为了争夺畿内霸权而爆发的最终战争。最终由三好氏获得胜利,不仅平定了畿内旧势力的抵抗,消弱河内、和泉两地的势力,并将势力渗透进大和、纪伊二国,使三好长庆一跃成为天下人。但在此战中失去了有力臂膀三好政成、三好义贤等人,也使得三好政权的前途蒙上了一层阴影。战前情势领有阿波、淡路、赞岐等国的三好长庆崛起,逐渐威胁到河内国守护畠山氏。同时,受到战国风气的影响,畠山家当主畠山高政对家臣的统治逐渐弱化,三好长庆趁机对其内政进行干涉,并介入畠山家臣之首守护代的人选决定。1551年5月5日,河内实质上的国主、守护代游佐长教遭到暗杀,使河内国陷入了混乱,翌年,游佐长教的族人安见宗房(直政)讨伐了凶手萱振贤继等人,继承了守护代一职,并与守护畠山高政对立。为了对抗安见宗房,畠山高政于1559年接受了三好长庆的援助。安见宗房的居城饭...
· 广教寺
历史沿革广教寺始建于唐总章二年(669年),其开山祖师为僧伽,唐中宗尊为国师。宋朝太平兴国年间智幻法师住持广教寺,其弘法修寺,建造大圣殿、支云塔。建筑风格广教寺的寺院建筑遍布狼山。山顶有山门、萃景楼、圆通宝殿、大圣殿,还有葵竹山房、三仙祠、云塔等。山下建筑群有大佛殿、轮藏殿、大悲殿、金刚殿、藏经楼、晒经楼、枕山楼、方丈室及僧宏等。其旁有骆宾王墓、望江亭、御亭、平倭碑亭、白雅雨墓等景观,亦有双眼石、鸽子岩、磊落矶、寒玉泉等名胜。支云塔屹立在狼山之巅,是广教寺最有特色的建筑。塔建于北宋太平兴国年间,高35米,木质结构,五级四层,四面正方,各层有小间,由下向上次第收缩。参考文献^《通州志》记载:“唐总章二年,山上即建大雄宝殿、殿阁、方丈室。山在巨浸中,设舟以济,号慈航院,后改广教寺。”^南通广教寺^广教寺双塔^狼山广教寺-江苏[2]404-找不到文件或目录。
· 圆教寺
关连项目西国三十三个所
关于我们
关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信