理论

以下根据戴尼提的创始者L·罗恩·贺伯特的定义所写。

戴尼提可揭露不想要的感觉、情绪、意外、伤害及身心性疾病的根源；身心性疾病是指由心理引起生理的疾病。而戴尼提可指出如何有效处理这些状况。

根据《一门科学的演进》这本书，贺伯特年轻时曾亲自探索许多领域，欲了解生命奥秘，游历世界各地了解各种文化，包括佛教、基督教、针灸、巫术、哲学、心理学，但这些领域并无法完全解释心灵的问题。于是决定自己着手研究心灵的奥秘。他选择了从催眠术开始。因为他发现催眠术这个古老的学问，似乎有“心灵如何运作”的真相；被催眠的人似乎可以做出很不可思议的事情，像是听到音乐之后起舞、忘记自己的身份等等。

他研究后发现人在“意识低迷”时很容易被周遭的环境影响，催眠就是应用这样的原理植入“指令”。后来更研究出来人在车祸、手术等无意识状态下也是会被周遭环境影响的，这种无意识时植入的记忆，贺伯特把它称作“印痕”。

贺伯特发现借由减弱及消除“印痕”对人们的影响，可以使人们的情绪提升、发挥原有的潜能、治愈身心性疾病。

印痕（engram）

印痕是一个人在无意识的状态下的心灵记录。

疼痛、麻醉、意外伤害、催眠等等的状况都会产生无意识的状况。印痕一定包含着疼痛，当一个人被印痕的记忆里面的类似的环境、语言、人、事、物所“再刺激”时，会使这个人身体产生莫名的疼痛，而他通常都不知道被再刺激了，只知道自己疼痛、不舒服、或心情不好。

戴尼提和心理学的不同

戴尼提是“由许多公理组成”的一门学问。因为公理是无法被证明，别的哲学理论一般以很少的公理作基础。戴尼提不是心理学、不是精神病学、不是催眠，也不是通灵术。

在戴尼提出版发行的三年前，就已有贺伯特撰写的《原始理论》手稿，给对戴尼提有兴趣的人们看。（此后这本书有正式发行出版，现由Bridge出版社发行）

戴尼提与催眠的关系

戴尼提虽然是研究催眠而产生的，但是贺伯特发现心灵运作的原理之后，了解到催眠只是在心灵中植入“印痕”。

这些催眠植入的指令，或是无意识时所产生的印痕，都会影响一个人的思考与健康状态。戴尼提是一项把印痕清除的心灵技术，它并不赞成使用催眠，戴尼提也不是催眠。事实上，戴尼提认为催眠是十分危险的作法，任何对心灵了解不够透彻的人都不应使用。

新纪元戴尼提（New Era Dianetics）与心灵电仪表（E-Meter）

贺伯特在心灵方面的持续钻研之后，在1978年出版《新纪元戴尼提》，总结30年的理论与更深入发展。为了更精确的消除印痕的影响，贺伯特在1951年开始研究使用一种可感知微量电流的仪器辅助戴尼提技术，这台仪器被命名为心灵电仪表（英语：E-meter）（E-Meter）。

美国食品和药物管理局从60年代已懮虑山达基使用心灵电仪表作无牌行医，在1971年诉讼胜利，法官判定：

科学评价和反对者批评

贺伯特的戴尼提一书，引来了从科学和医学界之中，反对者不满的评语。 美国心理学协会在1950年通过一项决议，呼吁：“请注意事实上，这些主张没有以观察为依据的证据所支持，不能建立科学化的概括理论。” 随后，有些人对戴尼提无法认同。部分反对的科学家认为戴尼提是个伪科学。

约翰·李教授在1970年评价戴尼提：

哲学教授罗伯特·卡罗尔认为，戴尼提缺乏以观察、实践为依据的证据：

萨姆纳·戴维斯（英语：W. Sumner Davis）有同样的意见:

英国时报专栏作家奥利弗·卡姆，认为形容罗恩贺伯特这个天下无双的吹牛王最好的人，是马丁·加德纳，他对贺伯特俩本书的评论：：

相关书目

戴尼提：原始理论

戴尼提：一门科学的演进

戴尼提：现代心灵健康科学

自我分析

待清新者手册

山达基：思考的原理

工作的问题

山达基：生命新观点

快乐之道

生命的动力

生存的科学

戴尼提55！

山达基和戴尼提基本字典

了解电仪表

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