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年龄

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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代称年龄的敬称贵庚:询问他人年龄之敬称。芳龄:敬称女性之年龄。十岁的代称旬十岁称“一旬”,如过六十岁称“年过六旬”、八十岁老先生则称“八旬老翁”。秩计算方式年龄的单位是岁,各地的人计算年龄的方式有所不同。通常是以当事人的诞生时间为起点,每经过一年则增加一岁。有些地区将新生儿视为0岁,有些视为1岁。虚岁:仅以年份计算年龄。例如2000年5月5日出生的人,在2010年4月5日时是10岁。实岁:又称足岁,以日期计算年龄。例如2000年5月5日出生的人,在2010年4月5日时是9岁,因为他未过生日。汉字文化圈各年龄的称谓东方汉字文化圈的国家对特定的年龄和年龄段有特定的称谓。古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。襁褓:未满周岁的婴儿。孩提:2——3岁的儿童。垂髫(tiao):指三四岁至八九岁的儿童。髫,指古代儿童头上下垂的短发。黄口:十岁以下...

代称

年龄的敬称

贵庚:询问他人年龄之敬称。

芳龄:敬称女性之年龄。

十岁的代称

十岁称“一旬”,如过六十岁称“年过六旬”、八十岁老先生则称“八旬老翁”。

计算方式

年龄的单位是岁,各地的人计算年龄的方式有所不同。通常是以当事人的诞生时间为起点,每经过一年则增加一岁。有些地区将新生儿视为0岁,有些视为1岁。

虚岁:仅以年份计算年龄。例如2000年5月5日出生的人,在2010年4月5日时是10岁。

实岁:又称足岁,以日期计算年龄。例如2000年5月5日出生的人,在2010年4月5日时是9岁,因为他未过生日。

汉字文化圈各年龄的称谓

东方汉字文化圈的国家对特定的年龄和年龄段有特定的称谓。

古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

  襁褓:未满周岁的婴儿。

  孩提:2——3岁的儿童。

  垂髫(tiao):指三四岁至八九岁的儿童。髫,指古代儿童头上下垂的短发。

  黄口:十岁以下。

  总角:幼年泛称。古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”。

  幼学:十岁。(《礼记•曲礼上》:“人生十年曰幼学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。

  豆蔻:女子十三四岁。豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。

  志学:十五岁。《论语》:“子曰:‘吾十有五而志于学……’。”

  及荓:女子十五岁。《礼记•内则》:“女子十有五年而笄。”

  束发:男子十五岁。到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束。

  弱冠:男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没达到壮年,故称“弱冠”。《礼记•曲礼上》:“二十曰弱冠。”

  而立:男子三十岁。立,“立身、立志”之意。

  不惑:男子四十岁。不惑,“不迷惑、不糊涂”之意。

  知命:男子五十岁。《论语》:“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩’。”知命,“知天命”之意。

  知非之年:五十岁。《淮南子•原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁。

  耳顺、花甲之年:六十岁。我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲”,所以六十岁又称作“花甲之年”。

  古稀:七十岁。杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”

  耄(mao)耋(die):指八十、九十岁。《礼记•曲礼》:“八十九十曰耄。”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八十、九十岁。

  期颐:指一百岁。《礼记•曲礼》:“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年”。元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐。”

 

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