东西方向的定义玫瑰罗盘的方位图在地球球面上，顺着地球自转的方向为东方，逆着地球自转的方向为西方。日出方位并不一定是正东方向，日落方向也并不一定是正西方向。如果太阳直射点在北半球，太阳从东偏北方向升起，从西偏北方向落下，太阳直射点纬度或当地纬度越高这个偏角越大。同理，如果如果太阳直射点在南半球，太阳从东偏南方向升起，从西偏南方向落下，太阳直射点纬度或当地纬度越高这个偏角越大。只有在春分和秋分时，太阳才是从正东方向升起，正西方向落下。南北方向的定义在通过某地的子午线上，向北极的方向为该地的北方，向南极的方向为该地的南方。复合方向依据不同的精确度，罗盘上方位除四方位外，也可细分为方位角、八方位、十六方位、三十二方位。方位角以正北，也就是面向地理北极的方向，作为0°，然后顺时钟方向（向右转）渐增，90°是东，180°是南，270.00°是西。八方位的邻近方位相差45°。十六方位的邻近方位相差22....

用法真方位角(Truebearing)罗盘方位角(Compassbearing)假若两者加上与目标的距离，就会成为极坐标：直角坐标系（笛卡尔坐标系）以外的另一种坐标系统。实际用途在空战中，方位角是你的飞机相对于敌机尾部的角度。字母“L”或“R”显示在方位角之后，指示你的飞机在目标的哪一侧。参看象限角坐标系统

摩诃婆罗多记载版本护世四天王-लोकपाल/Lokapāla守护四个正角（disha-东南西北）方位，他们是：阎摩（यम/Yama），位置东方（Pūrva/Prāchi/Prāk），司死者审判，掌管地狱。因陀罗（इन्द्र/Indra），位置南方（Dakshina/Avāchi），司气候/战争。伐楼拿（वरुण/Varuna），位置西方（Paśchima/Pratīchi/Apara），司宇宙天则及海水。俱毗罗（कुबेर/Kubera），位置北方（Uttara/Udīchi），司财富。四天王常见成双绘于墓穴入口，传说他们在需要时能召唤异世界的精灵协助他们保护墓穴。佛教吸收了印度教的Lokapāla创立了自己的四大天王，其中北方的俱吠罗与多闻天王有较明显的关联性;西方的伐楼拿与广目天王同样是率领那伽族。值得注意的是，印度教的四天王之一因陀罗的佛教对应神祇帝释天（Śakra）成为了佛教四大...

古代诗文中的地理方位表示法是多种多样的，且大多与阴阳五行学说有关。掌握一些这方面的知识，读古籍就会方便多了。其一，用阴阳表示地理方位。阴阳原指日光的向背，向日为阳，背日为阴。《说文》解释“阴”字说：“阴，暗也；水之南，山之北也。”李吉甫《元和郡县志》又进一步明确指出：“山南曰阳，山北曰阴；水北曰阳，水南曰阴。”我国的阴阳地名比比皆是。正是用阴阳表示地理方位的具体反映。如陕西咸阳地处九嵕山之南，渭河之北，山水俱阳，故名咸阳。又如贵阳市因位于贵山之南而得名，江苏省江阴市因位于长江之南而得名，等等。其二，用五行表示地理方位。五行，通常被认为是指木、火、土、金、水五种元素，“五行”二字始见于《尚书•洪范》。大致到了汉代，五行与地理方位组成了配合关系，人们开始用五行表示地理方位。董仲舒《春秋繁露》五行之义篇曰：“木居左，金居右，火居前，水居后，土居中央；……是故木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金...

发展历史天文学是一门古老的学科，至少已经有几千年的历史，不论埃及（英语：Egyptianastronomy）、巴比伦（英语：Babylonianastronomy）、古希腊、中国、印度（英语：Indian_astronomy）、伊朗及玛雅都有相关的研究。顾炎武《日知录》有云：“三代以上，人人皆知天文：七月流火，农夫之辞也；三星在户，妇人之语也；月离于毕，戍卒之作也；龙尾伏辰，儿童之谣也”。天文学在人类早期文明中占有非常重要的地位。古时候，人们通过用肉眼观察太阳、月亮、星星来确定时间和方向，制定历法，指导农业生产，这是天体测量学最早的开端。在此基础上诞生了占星术，即通过天体的运行来占卜凶吉祸福，预测自然灾害、战争的输赢和个人的命运。2世纪时，古希腊天文学家托勒密提出了地心说，认为宇宙中的天体，包括太阳，围绕着地球运转。这一学说受到了教会的欢迎，统治了西方社会对宇宙的认识长达一千多年。16世纪...