纸鸢是中国传统手工艺品，古有“鹞子”“纸莺”等别名，它造型多样且色彩对比强烈，不论是外观造型的形式上还是其所承载的文化意蕴的内容上，纸鸢都具有极高的艺术价值和历史价值。纸鸢本身的功能在历史中不断发生变化，从最初用于传递战事信息，到后来用于民间休闲玩耍，再到表示吉祥祝福的夙愿，而后又成为一项体育竞技项目……纸鸢依托于不同历史时期的社会状况，反应了当时的社会风貌。历史源流：纸鸢有着千年的历史，唐代诗人元镇《有鸟》诗:“有鸟群纸莺，因风假势童子牵。去地渐高人眼乱，世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走，馀势尚存犹在天。”宋代诗人陆游《观村童戏溪上》诗:“竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋雇挟风鸣”。明代郎瑛《七修类稿》记载:“纸莺俗曰鸦子者,鹅乃击乌几不太高，拟今纸莺之不起者”。纸鸢在题材的选择上来源于生活中的事物，例如各种植物和动物，总体来说，纸鸢寄托着人们对美好生活的向往，具体来说，不同题材的纸鸢所寄托的情感会...

纸是我们日常生活中最常用的物品，无论读书、看报，或是写字、作画，都得和纸接触。在工业、农业和国防工业生产中，也离不开纸。今天，如果没有纸，那简直是不可想像的。纸在交流思想、传播文化、发展科学技术和生产方面，是一种强有力的工具和材料。回顾历史，这种重要物质就是我国古代劳动人民发明的。造纸术和指南针、火药、印刷术并称为我国古代科学技术的四大发明，是我国人民对世界科学文化发展所作出的卓越贡献。最初的纸是作为新型的书写记事材料而出现的。在纸没有发明以前，我国记录事物多靠龟甲、兽骨、金石、竹简、木牍、缣帛之类。商代的甲骨文、钟鼎文实物资料，本世纪以来不断出土；战国到秦汉的竹简、木牍和帛书、帛画，近年来也有大量出土实物。但是甲骨不易多得，金石笨重，缣帛昂贵，简牍所占空间很大，都不便于使用。随着社会经济文化的发展，迫切需要寻找廉价易得的新型书写材料。经过长期探索和实践，终于发明了用麻绳头、破布、旧鱼网等...

定义东汉许慎《说文解字》：“纸，絮－苫也。”清段玉裁注：“絮”是由漂絮和煮茧所得的残余纤维；“苫”（音shàn）是指草类编成用以为盖的席。现代造纸艺术复兴之父达德·杭特曾经下了这个的定义：要把薄片状的物质归类为真正的纸，这些薄片必须是由彻底分解到每条细丝都已彻底分离的纤维结构；将这些纤维混合在水中，再用筛状的滤网从水里筛出，水透过滤网的小孔眼沥出，在滤网表面留下薄片的细密纤维，呈现出薄层的形式，这个缠结在一起的薄层纤维就是纸。古埃及人莎草纸和中国纸的最大区别，在于莎草纸只将莎草片粘连而成，莎草纤维并未分解，纤维的排列仍然保留自然的次序；中国纸中纤维既不同于植物界纤维的有序排列，又不同于纺织品的几何排列，而是无规交叉的排列。历史古代文明1957年出土于灞桥一座汉墓的不晚于西汉汉武帝时期的古纸，即灞桥纸。现藏陕西历史博物馆古代文明曾采用过各种材料书写文字。古巴比伦人将楔形文字刻在泥板上，古埃及...

最早的报纸凯撒时期把元老院决议事项次日全部公开,居大维时期不在《元老院议事报》公开张贴,改由“公文书库”保管,同样也是速记方式记录;但只有想看的人才会阅读。在古罗马时代就有《每日纪事》（ActaDiurna），是政府发布的新闻公告，刻在金属或石头上，张贴在公众场所。中国早期的政府新闻报纸称为邸报，始于汉朝，最初是由朝廷内部传抄，后遂张贴于宫门，公诸传抄。唐朝时则有开元杂报，介于政府公文书及“新闻信”之间，是否可算作报纸仍有争议。宋朝除了官方发行的朝报，亦出现了私人撰写的“小报”，由进奏院中的邸吏“以小纸书之，飞报远近”，大受欢迎并可从中获利：“日出一纸，坐获不赀之利”。1582年，约明朝末年时在北京有第一份私人出版的报纸。近代时期欧洲各地区之间的互动增加．因此对于讯息的需求也更迫切，当时有一份简单手抄的新闻纸，称为avvisi。在1556年时威尼斯共和国的政府固定每月发行《Notizies...

藏纸的原料是几种在遍地都长的草根，将草根泡烂捣匀后，加一点胶质，放在大槽里用布架在木槽里均匀摆动，把纤维捞在布架内，然后贴在光滑的石板上，晒干后即成纸。精美的藏纸藏纸生产制作工艺