清明时节，天气灰蒙蒙的，一如我此时此刻的心情。一大早，人们纷纷携家带口，赶回老家祭拜逝去的亲人。而我——您曾经最疼爱的孩子，却没能为您上半柱香，烧一沓纸，捧三杯土，祭扫您孤独的坟冢。站在镜子前梳妆时，手突然停在了半空。看着那把米黄色的梳子——您留给我的唯一遗物，不禁又一次将您深深念起。我的二伯，我至亲至爱的人。二伯，您的命就像黄莲那般苦，苦的让人难以下咽。年轻时，您家境贫寒，早早便在在大集体生产队放羊、干活。一次，您在山前放羊时，天空突然下起了倾盆大雨，由于山体滑波，山上的石块松动了，您毫无防备，石头从山坡下滚落，砸伤了您的脚后跟，撕裂的口子顿时血流如注，那情形的确让人担惊受怕。可是那年月，家里实在是太穷了，能填饱肚子能活着已是幸事，没有多余的钱给您医治，您只能忍着剧痛，让伤口慢慢愈合。后来，您的伤口发炎，重度感染，化脓，溃烂，脚变得越来越肿，直至鞋子穿不进去。慢慢的，伤势逐渐严重，直至影...

告慰伯父在天之灵湖南怀化米久寅我父亲兄妹共四人，伯父米长久、父亲米长发，还有两个姑姑。在他们兄弟姊妹中，伯父排行老大，父亲排行老三，两个姑姑，一个老二，一个老四。伯父大约出生于1923年，具体月日已经无从查考了。伯父身材魁梧，是一个地道的农民汉子。在他19岁时（即1942年），祖父为他娶得一房妻子名康生翠，从此，一家大小7口人组成了一个大家庭，艰难地度着时日。当时，由于父亲和两个姑姑正处幼年，出门做活赚钱养家糊口，主要靠祖父、伯父和伯母了。俗话说：靠山吃山，靠水吃水。一条沅江为他们提供了养家糊口的先天条件。所以，祖父、伯父他们长年驾驶着一只六吨小船，受雇于地主唐八姐，长期运送柴草、煤炭等到常德、安乡等地出售，每年往返数次，回程时还带回一些百货、布匹等稀缺货物，出售给本地的老百姓。赚多赚少都是地主家的，祖父、伯父他们一年下来得到的报酬却只有几石大米。除此外，还帮地主做工、砍柴、放排，累死累活...

家伯父庞建钟(原广西永淳县甘棠区新宁乡庞村人)，1946年参加国民党兵，后考入中美联立桂林无线电学校并取得了前4名的好成绩，其间转入西安无线电学校，之后曾寄有信回家，说因军事秘密准备坐飞机离开西安，具体往何处去不清楚。现家中儿子已74岁(健在)，生有两儿两女并且均已成家，孙子今年农历6月结婚并已生育有一子。几十年来家伯父杳无音信，有知其下落者(或其后人看到此信息)，请电告庞玉坚，电话18376953991谢谢！中华庞氏网--弘扬庞氏文化，传承先祖精神；寻根联谊互助，激励子孙奋发!

两宫之间的关系刚刚转好，却又发生了一件事。赵曙即位以后，韩琉等人曾提出尊礼赵曙的生身父母，但是因为赵曙生病、两宫不和，此事才被搁置不提。英宗的生父赵允让去世时，仁宗已经有让宗实接班的意思，所以特意加封号“濮安懿王”。曹太后退居后宫后，英宗亲政。朝中大臣都知道皇上是一个孝子，认为他一定会提高生父、生母的身份，所以韩琦重提旧事。以韩琦、欧阳修为首的宰执辅臣和以司马光、王珪为首的翰林御史展开了一场如何称呼英宗生父、生母、仁宗和曹太后的讨论。两派立场不同，都坚持自己的意见，在朝廷掀起了一场轩然大波，这就是北宋历史上有名的“濮议”事件，也就是如何称呼濮王的事件。司马光、王珪等人认为，赵允让是仁宗皇帝的本家哥哥，英宗赵曙可以算是过继给了仁宗，并以嗣子的身份继承皇位，所以仁宗才是他的父皇，曹太后是他的母后。而称呼他的生身父亲为皇伯。韩琦、欧阳修等人认为虽然英宗继承了仁宗的皇位，但并不能因此否定他与濮安懿...

游骥和游驹两兄弟并称“游氏双雄”，金庸小说《天龙八部》中的人物，为聚贤庄的庄主，兄弟二人各用一面百炼钢盾，攻守兼备，二人联手威力更是大增。兄弟二人为人好客大方，过往江湖之人无不倾力结交，但有所求皆尽心尽力，极有孟尝之风。故而虽然二人武艺不算绝顶，但聚贤庄在武林之中却极有声望。游骥和游驹两兄弟并称“游氏双雄”，金庸小说《天龙八部》中的人物，为聚贤庄的庄主，兄弟二人各用一面百炼钢盾，攻守兼备，二人联手威力更是大增。兄弟二人为人好客大方，过往江湖之人无不倾力结交，但有所求皆尽心尽力，极有孟尝之风。故而虽然二人武艺不算绝顶，但聚贤庄在武林之中却极有声望。聚贤庄一役中，双盾为乔峰所破，“师傅说，盾在人在，盾亡人亡”，言罢，二人自尽。游坦之为游骥之子。