生平

日海时期

  寂光寺

生逢日本战国时代，家族为 舞乐 （ 日语 ： 舞 ） 世家，父亲加納与助为一代宗师。八岁即被送至其叔父 日渊上人 （ 日语 ： 日淵 ） 所在的妙满寺，隔年剃度为日莲宗和尚，法号本行院日海。因天资聪颖，学佛之余，学习围棋与将棋，之后师事当时住在堺的国手仙也，不久青出于蓝，独步天下 。

1578年二十岁时，与织田信长让五子对弈获胜，信长叹之为“名人”，名人之词遂成为天下第一之意，日海此时已为围棋、将棋当代第一高手 。此事被后世质疑为杜撰，因为没有任何文献记载信长会下棋，且当时信长以日渊为首一派的法华宗，甚至以日渊百名门徒之命做要胁，迫使日渊承认法华宗不如净土宗，日海与信长当时的关系可能处于敌对状态 。

1582年于本能寺在信长御前与鹿盐利贤 对局，下出三劫，三劫于围棋规则上不作胜负，当晚两人离去后信长马上死于本能寺之变，因此有“三劫不吉”的传说 。信长死后，日海替其举办追悼法会，之后至1584年以前均拒绝羽柴秀吉的召见。三劫、法会与拒见此事近代考证后，认为是本因坊家自行杜撰的 ，但此局仍被视为日本围棋史上极著名的对局。

1585年丰臣秀吉恢复日渊一派名誉，同年日海于秀吉御前首次下“御碁”，日海胜，授予四石俸禄。1588年秀吉举办围棋全国大会，由日海及当代许多高手互相对弈，日海表现优异，赐予朱印，俸禄二十石、十人扶持。同时受命制定棋类相关规则、制度，位列棋士领头，被认为是碁所的发端 。

本因坊时期

  本因坊算砂旧迹

1598年日渊辞去寂光寺住持，日海接任，并入寂光寺七塔头之一“本因坊”。1603年德川家康得势，于江户成立幕府，由于家康亦好围棋，招待日海前往江户；因此日海将寂光寺住持让与师弟日荣，并改用本因坊算砂之名前往江户，家康破格授予三百石俸禄 。

1608年与林利玄对局于家康御前 ，另与 初代大桥宗桂 （ 日语 ： 大橋宗桂 (初代) ） 进行将棋对局，其对局谱为史上最古老的将棋谱 。从该年以后每年三月，算砂做领头 率众棋士至御前互相对局，被视为御城碁、 御城将棋 （ 日语 ： 御城将棋 ） 的前身。

1608年出版了日本最早的棋书《本因坊碁经》。1611年获赐 僧侣最高位 （ 日语 ： 僧位 ） 的法印，为日莲宗复兴的象征。1612年家康制定了棋士俸禄授予、棋力认定、碁将棋所等制度，被视为是职业棋士的起始，围棋、将棋得以稳定发展，家康也因此入选围棋殿堂 。同年，碁将棋所被拆分为碁所 与 将棋所 （ 日语 ： 将棋所 ） ，为象征围棋、将棋最高地位的官位，算砂将 将棋所 让与大桥宗桂 ，大桥宗桂因此成为一世将棋名人

元和年间，算砂与朝鲜国手李礿史对弈，算砂让三子获胜，李礿史赠予棋盘、匾额等，至今仍存放于寂光寺 ；此国际对局被视为日本围棋进步的一大事件。之后凡外国国手与日本名人对局皆让三子，其缘由由此而来，直至末代名人本因坊秀哉去世才废止。

1623年算砂病重，门下弟子有中村道硕、安井六藏、算硕、衫村算悦；道硕为当时仅次于算砂的高手，但由于抵触日莲宗教义而无法继任；算硕年纪与道硕相仿，生平不详，可能年纪过大而没能继承；六藏则成立了安井家所以不能继任；因此仅剩十三岁的算悦。算砂将围棋名人传与道硕，并请道硕指导算悦 ，之后去世，葬于寂光寺 。

评价、影响

由遗下对局谱及算砂流传的日记，总计算砂对林利玄分先13胜5败1和，让先374局算砂多赢39局，和树斋分先2胜，让先3胜1败，和山内足安6胜 ，可见算砂在当时是毫无敌手。另外《坐隐谈丛》记载其与信长、秀吉、家康均为让五子手合。

算砂复兴日莲宗，并让围棋、将棋得以职业化，以及废除围棋座子制，是以算砂被认为是有极大贡献的，因此2004年第一届围棋殿堂就入选。

1822年寂光寺举办算砂辞世两百年追善法会，会上本因坊迹目丈和与外山算节对弈纪念局，为极有名的对局。1923年寂光寺亦有举办三百年纪念棋会。

生涯名局

三劫不吉之局

（以下棋谱不详，仅列出最后模样而不列出手顺）

1582年6月20日（天正十年六月二日）晚，织田信长在京都本能寺召日海与鹿盐利贤在面前对弈。相传对局中日海曾暗示信长提防部下明智光秀对其心怀恨意，但信长并不以为然。棋局双方在 中盘 （ 日语 ： 中盤 ） 开始对杀，最终在棋盘一边形成了极其罕见的三劫循环的棋形。信长以此为吉兆，但日海暗感不祥，遂匆忙告辞而去。次日凌晨，明智光秀反叛，本能寺之变爆发，信长死于叛军之中。从此围棋对局现三劫循环被认为是不祥之兆。此局现今仅余残谱，中盘以后诸手遗失。

此棋谱被认为双方棋力相差太大，依田纪基九段甚至认为黑棋棋力连院生都称不上。且至此盘面白棋已经完全优势，不太可能再弄出三劫，因此被认为可能当日下了不止这盘棋。

注释

^ 位于今京都上京区。

^ 本名加納节渊，又称本因坊日雄 ，1529-1609，非棋士，法华宗著名僧侣，为寂光寺 开山祖师 （ 日语 ： 開山 (仏教) ） ，曾与净土宗进行有名的 宗教辩论 （ 日语 ： 安土宗論 ） 。

^ 相传为围棋四大家林家元祖林利玄，但至今仍无证据两人为同一人。部分书籍也常常将此局记为日海与林利玄的对局

^ 增川宏一 （ 日语 ： 増川宏一 ） 认为此官位并非后来的碁所，因此认为日海非第一位碁所。

 ^ 此领头资格在《坐隐谈丛》中被认为是碁所之意，算砂死后改由二世名人中村道硕做领头，直至三世名人安井算知方有碁所确切记载，因此算知通常被列为第一位碁所。

^ 算砂为碁将棋所以及拆分为碁所、将棋所，记于《坐隐谈丛》。但根据 增川宏一 （ 日语 ： 増川宏一 ） 《碁》、 福井正明 （ 日语 ： 福井正明 ） 《 囲碁古名人全集 》两书考证，认为第一任碁所应为1668年的安井算知而非算砂。

^ 此事记于《座隐谈丛》，日本将棋联盟亦以1612年大桥宗桂为第一任将棋所，但增川宏一指出，此为 大桥家 （ 日语 ： 大橋家 ） 自称，至1797年才有将棋所正式成为官职并授予俸禄的纪录。

^ 算砂身兼碁将棋所，均位列第一，围棋、将棋应均为名人；但 日本将棋联盟 （ 日语 ： 日本将棋連盟 ） 将初代大桥宗桂列为一世名人，以其获得将棋所该年做开始。

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