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日莲
日莲
日莲
(日语:
日莲
/
にちれん
Nichiren
; 1222年2月16日 - 1282年10月13日),乳名
善日麿
,日本佛教僧侣,
日莲宗
以他为始祖。出生于1222年农历1月27日。
日莲简介资料
出生地点
鸭川市
出生时间
1222年02月16日
国籍
日本
宗派
日莲正宗
师承
道善房
徒弟与学生
日昭、日朗、日兴、日向、日顶、日持
性别
男性
本名
善日麿
死亡地点
大田区
死亡时间
1282年10月13日
谥号
日莲大如来→立正大师
驻锡于
久远寺
日莲相关文献
日照市五莲山
日照市五莲山,五莲山风景名胜区,位于鲁东南沿海城市日照市五莲县东南,东邻避暑胜地青岛130公里
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日莲
生平日莲出生于1222年农历1月27日,当时是阳历2月16日,不是阳历4月6日或3月30日,在天台大师时期才是出生于农历2月16日。他出生在一个以渔业为生的家庭。那时是个社会动荡,自然灾害连连不断的年代,平民百姓生活异常贫苦日莲感到不解:?为何佛教不再具备济苦救难,为众生带来幸福的力量日莲访遍日本各方寺庙,详读一切佛典。经过多年的钻研,他深刻体认到,“法华经”是释尊教义中最高的经典,内含释尊所悟得的生命与宇宙根源之法,是拔除众生的苦恼,促进社会繁荣的关键所在。日莲基于“妙法莲华经”的教义,确立唱念“南无妙法莲华经”的修行。在日莲看来,“法华经”让人能够在有生之年达至与佛相等的生命境界,并建立不崩溃的幸福。他本身是于1253年4月28日首次唱念“南无妙法莲华经”。迫害在当时的日本社会,许多佛教僧侣为了自己的利益,一味奉承有权有势的人,忘却了维护一般平民的应有德行,而且他们所倡导的教义,也只让
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日莲宗
概要主要寺院祖山总本山身延山久远寺(みのぶさんくおんじ、通称身延山、山梨县南巨摩郡身延町)灵迹寺院大本山小凑山诞生寺(こみなとさんたんじょうじ、通称小凑诞生寺、千叶县鸭川市)[1]大本山千光山清澄寺(せんこうざんせいちょうじ、通称清澄清澄寺、千叶县鸭川市)大本山正中山法华经寺(しょうちゅうざんほけきょうじ、通称中山法华经寺、千叶县市川市)[2]大本山富士山本门寺根源(ふじさんほんもんじこんげん、通称重须本门寺、北山本门寺、静冈县富士宫市)[3]大本山长荣山本门寺(ちょうえいざんほんもんじ、通称池上本门寺、东京都大田区)大本山具足山妙显寺(ぐそくさんみょうけんじ、通称显山、京都府京都市上京区)大本山大光山本圀寺(だいこうざんほんこくじ、通称光山、京都府京都市山科区)本山小松原山镜忍寺(こまつばらざんきょうにんじ、通称小松原镜忍寺、千叶县鸭川市)本山长兴山妙本寺(ちょうこうざんみょうほんじ、通...
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日莲宗
日莲宗(NichirenBuddhism)全称“日莲法华宗”,亦称“法华宗”“佛立宗”“一乘圆顿宗”等。日本佛教宗派。奉日莲为开山祖师,以《法华经》为根本经典,故名。日莲宗的开创主要渊源于天台宗,初为唐代入华日僧最澄由浙江天台山传入日本,中国南宋末时,由日本僧人日莲实际创始于远江(今日本静冈县)。日莲宗主张于末法之世,须积极实践本佛、妙法,并强调对国家、社会全体之救济远较个人重要。该宗以《法华经》为依据,又创立“定”(即定本尊,以日莲手写“妙法莲华经”及所绘天部诸尊为本尊)、“慧”(以“妙法莲华经”五字为万能,口念不舍即是修行)、“戒”(以“妙法莲华经”五字为戒体,口念不舍可以即身成佛)三大秘法。该派居身延山久远寺(属今山梨县),以此寺作总本山。由于“日莲宗”修行简单,又倡人人可以即身成佛,故在民间广为流行,而其支派也日益繁多,有“日莲真宗”“法华宗本门流”等,近代则出现“创价学会”“灵友...
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小莲牟氏祠堂:日照小莲村的文化瑰宝
小莲牟氏祠堂位于山东省日照市东港区小莲村,建于清朝康熙四十六年,是牟氏宗支祭祖的重要场所。祠堂现存三间房屋,青砖灰瓦,庄重典雅。内部建筑细节精致,凝聚了民间工艺。作为牟氏家族历史的见证者,祠堂不仅体现了牟氏族人对祖先的崇敬,也展示了古代匠人的智慧。
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日莲相关标签
安房国出身人物
日莲宗僧人
镰仓时代僧人
1222年出生
1282年逝世
家族谱大览
日照县志光绪版
光绪十二年,日照县志
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9.麻城李氏宗谱, 9, 卷8: 世传 泮公 元二 守忠 启兴 得莲 16世成法公起, 1930
原书: [出版地不详] : 青莲堂, 民国19[1930]续修. 11册 : 插图. 修谱人员 : 李先进,字耀廷 ; 李先达,字子尚 ; 李先举,字雨村 ; 李训礼,字焕云. 麻城始祖(1世) : 李季八. 由江右迁麻城西陵李家坝. 生二子 : 李谷中(留居坝上) ; 李玄中(此谱之祖). 龙骨寺祖(3世) : 李兴山. 玄中公之子. 迁居龙骨寺. 生二子 : 李义一 ; 李义二. 派祖(4世) : 李义一. 生六子. 此谱为次子本初公后裔谱系. 派祖(4世) : 李义二. 生四子. 此谱含长子景初公后裔谱系. 李家山支祖(6世) : 李和春(本初公之子,由龙骨寺迁义合区李家山) ; 李雍春(景初公之子,义合区三房基). 和春公下三支(8世) : 李渭 ; 李夏 ; 李泮. 皆文运公之子. 雍春公下一支(9世) : 李元太,字明宇. 下一子 : 李守文,字美玉,行一(居李家畈). 渭公生二子(9世) : 李元龙 ; 李元肇. 夏公生一子(9世) : 李元一. 下一支: 李守道,字楚若,行二(居河奈边). 泮公生一子(9世) : 李元二. 下三支: 李守忠(居邓家山) ; 李守信(居大塆) ; 李守诚(居阊家河). 元龙公生三子(10世) : 李守春(居大河边,熊家冲等地) ; 李守德(居红桃垇) ; 李守法(居大湾). 元肇公下二支(10世) : 李守明(居大湾,莺嘴岩等地) ; 李守选(居白果树塆). 龙骨寺支16世祖 : (清) 李成斗,字文斗,行一(士美公之子) ; 李成凤,字文凤行一 ; 李成学,字文学,行一 (皆士贤公之子). 系留居龙骨寺原址之希春公之后. 新编字派 : 成学宗先训 光明裕世昌 贻谋恒远绍 瑞庆锡腾芳. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题及版心题 : 李氏宗谱 卷端题 : 李氏支谱
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周氏宗谱(爱莲堂)
此谱为能即时提供网路用户搜寻, 谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.
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三塘周氏五续族谱 [8卷,首1卷]
原书 : [出版地不详] : 爱莲堂刊, 民国34[1945]. 9册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 始祖 : 周日权. 宗祖 : 周泽远. 派祖(3世) : 周寿琏(密塘派) ; 周寿瑚(长塘派) ; 周寿珊(垅塘派). 此谓三塘. 琏公下五子 : 周必显 ; 周必照 ; 周必福 ; 周必禄 ; 周必寿. 瑚公下四子 : 周彦星 ; 周彦仁 ; 周彦祥 ; 周彦奇. 珊公下四子 : 周琇 ; 周瑞 ; 周玘 ; 周沧. 散居地 : 湖南省湘乡县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 湘乡三塘周氏五续族谱.
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颍川衍派莲山堂陈氏族谱
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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祖日家支谱
祖日家支谱
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