保罗书信
篇目“保罗书信”篇目如下:作者与写作时间“保罗书信”中,《以弗所书》、《腓立比书》、《歌罗西书》和《腓利门书》被认为是保罗第一次在罗马坐监期间所写作,故称为监狱书信或被囚书信(CaptivityLetters);而《提摩太前书》、《提摩太后书》和《提多书》的对象是教会牧者,因此亦称为教牧书信(PastoralLetters)。而《希伯来书》作者不明,虽有少数古代学者认为乃保罗所著,但近代学者多不采纳此说,因其写作风格与已确认的保罗书信大不相同。大约在1930年发现的切斯特·贝蒂纸莎草纸抄本第2号(P46)中也收录了《希伯来书》。这份纸莎草纸抄本仅在保罗死后一百五十年左右便写成了。论到这份抄本,英国校勘学家凯尼恩爵士说:“值得注意的是,希伯来书放在紧接罗马书之后的位置(这几乎是史无前例的),由此表明在这份手抄本写成的早期日子,没有人怀疑这封书信的执笔者是保罗。”失传作品有数篇保罗书信,现已失...
篇目
“保罗书信”篇目如下:
作者与写作时间
“保罗书信”中,《以弗所书》、《腓立比书》、《歌罗西书》和《腓利门书》被认为是保罗第一次在罗马坐监期间所写作,故称为监狱书信或被囚书信(Captivity Letters);而《提摩太前书》、《提摩太后书》和《提多书》的对象是教会牧者,因此亦称为教牧书信(Pastoral Letters)。
而《希伯来书》作者不明,虽有少数古代学者认为乃保罗所著,但近代学者多不采纳此说,因其写作风格与已确认的保罗书信大不相同。大约在1930年发现的切斯特·贝蒂纸莎草纸抄本第2号(P46)中也收录了《希伯来书》。 这份纸莎草纸抄本仅在保罗死后一百五十年左右便写成了。 论到这份抄本,英国校勘学家凯尼恩爵士说: “值得注意的是, 希伯来书放在紧接罗马书之后的位置(这几乎是史无前例的),由此表明在这份手抄本写成的早期日子,没有人怀疑这封书信的执笔者是保罗。”
失传作品
有数篇保罗书信,现已失传。
《哥林多前书》第5章第9节提到,在《哥林多前书》之前,他已经写过另一封信给哥林多教会。
《哥林多后书》第2章第4节、《哥林多后书》第7章第8-9节,提到给哥林多教会的第三封信。
《以弗所书》第3章第3-4节提到,曾写给以弗所教会另一封信。
《歌罗西书》第4章第16节提到给老底嘉教会的书信。
翻译
保罗书信原文以希腊文写成,后被翻译成不同的文字版本。最早的中文译本出现于中国唐朝的景教,其名称译作《宝路法王经》。
参见
新约书信
使徒保罗
约翰文书
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