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王沈

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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参考文献《资治通鉴》第九十卷晋纪十二

参考文献

《资治通鉴》第九十卷 晋纪十二


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· 王沈
生平祖王柔,汉匈奴中郎将。父王机,魏东郡太守。由于其父早死,被叔叔王昶抚养。能写文章,大将军曹爽聘为秘书(掾),累迁中书门下侍郎,魏正始十年(249年),曹爽被司马懿杀害,王沈被免职,起用为侍中。与荀顗、阮籍同撰《魏书》44卷,“多为时讳,未若陈寿之实录也”。魏帝曹髦好学,称王沈为文籍先生。魏甘露十年(260年),曹髦打算消灭司马家族,召王沈、王经、王业共商此事,王沈与王业竟密告司马昭。结果曹髦被杀,王沈因功封安平侯,食邑二千户。时人称:“沈既不忠于主,其为众论所非。”入晋后出任尚书加散骑常侍,不久去世。追封为郡公。著有《王处道集》5卷,又称《王沈集》,巳佚。《全晋文》辑其文14篇。家族祖父王柔,东汉护匈奴中郎将、雁门太守。妻子颖川荀氏赵氏(非正式夫人,与王沈有一私生子王浚。)父亲王机,王沈父亲,王柔子,曹魏东郡太守。儿子王浚,西晋末年将领,幽州刺史。参考书目《晋书‧王沈传》
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王沈_wángchén·字彦伯,王沈又作王沉,高平(今山东巨野)人。西晋时期文学家,著有《释时论》,指责当时的世族制度。王沈,西晋文学家。字彦伯。高平(今山东巨野)人。生卒年不详。出身寒素,受豪门世族压抑,仕郡文学掾,郁郁不得志,终于乡闾。曾作《释时论》以发泄内心积愤。《晋书·惠帝纪》载,惠帝“居大位,政出群下,纲纪大坏,货赂宫刑,势位之家,以贵□物,忠贤路绝,谗邪得志,更相荐举,天下谓之‘互市’焉。高平王沈作《释时论》,南阳鲁褒作《钱神论》,庐江杜嵩作《任子春秋》,皆疾时之作也”。《释时论》强烈地指责了世族制度对人才的压抑,揭露了一批无德无才、欺世盗名之徒的可憎面目和卑劣用心
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括一直是最优秀最卓越的科学家之一。沈括可以说是个全才,天文、数学、地理、生物、医学、物理……似乎每一门都非常擅长,要是放在当今那就是一个文理通吃的学神级人物。北宋科学家沈括而且沈括还不仅仅是一名优秀的科学家,更是出色的军事家和外交家。对于沈括来说,读书和旅行都是生活中必须要坚持的事情。沈括出生在浙江钱塘,也就是如今的浙江杭州,本就在官僚家庭出生,因此总是有不少机会因为父亲调动而游历各方。再加上母亲也是个非常有文化涵养的妇女,因此沈括自小就被养成勤奋好读的习惯,在母亲的指导下,沈括在十四岁时就已经把自己家中所有藏书给读完了。这些都为沈括将来的成功打下了结实基础。而谈到北宋科学家沈括最令人津津乐道的成就,《梦溪笔谈》可以算得上是沈括写作生涯中非常具有意义的一笔。《梦溪笔谈》是沈括在晚年所著,可以说囊括了沈括一生的所见所闻。在《梦溪笔谈》中,其实是非常详细记载了北宋时期广大劳动人民们在科学技术方...
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王沈(生卒年不详),字彦伯,高平(今山东巨野)人。西晋文学家。王沈出身寒素,虽少有俊才,又不取与世沈浮的态度,遂为豪门所压抑。仕郡文学掾,不尽得意,大概于晋武帝死后不久,“王政凌迟,官才失实”,即辞官归隐,“还终于里闾”(《晋书·本传》)。晋承袭并发展了曹魏的士族门制度,不用说似王沈一般的寒素之士,就是像左思,虽有贵嫔妹妹相撑持,亦感到沉重的压抑,故而写作《咏史》以抒怀。王沈归隐以后,对于制度所造成的人才途路上的障碍,相比较而言较之左思还要清醒:“贱有常辱,贵有常荣,肉食继踵于华屋,疏饭袭迹于耨耕。”士族制度本身只能是封建最高统治者与其相荫袭的王公贵族,共同分享权利、财产、尊荣等方面的制度化、合法化而已;作为寒素之族只能在这种制度下被宰割被役使,“欲适煌煌之堂”,简直就是痴想。何况制度本身所产生的弊端必然是:“谈名位者以谄媚附势,举高誉者因资而附形。”人才标准参照系的错讹,价值观念的本末倒...
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