丁耀亢故里――相家沟，是丁家的“庄园”，其位于诸城市皇华镇南6公里处的一个美丽的小山村，因丁耀亢厌世，携妾久居于此。村由周围的黄豆山、凤凰山和望海楼山环抱，山上松柏苍翠，荆草葱茏，枫红柞黄，隐隐烂漫的五颜六色点缀着披绿的群山。整个山域岚气霭霭，瑞气蒙蒙，雄伟壮观。三山呈“品”字形鼎足分布，把安逸的村庄包围在其中，幽雅而肃静。三山中夹一条龙湾溪水，自南北流，绕村东而过，溪上有“野鹤桥”，建于天启三年（1623年），它弓身跨溪于村东头，桥单孔石拱，是丁耀亢当年经常走过的道路，桥面溜滑，不知留下了他的多少脚印和悠远的沧桑岁月，桥头现有石碑一座，上书“野鹤桥”。这就是一代鸿儒丁耀亢一生除远游外，一直在这里过着读书、著作和稼穑生活的地方。他在这里写出了《醒世姻缘传》等一大批著作。写作之余，他经常到父亲丁惟宁住过的九仙山庄丁家楼子村（现为五莲县叩官镇）与诗友王乘禄等饮酒赋诗，游山玩水，在这里写下了大量...

丁耀亢（1599-1669），字西生，号野鹤，又号道人、木鸡道人、漆园游鷃、华表人等，祖居藏马山下（今山东省胶南市大村镇）。他是明中宪大夫丁惟宁的第五子。为我国明末清初多产的、伟大的诗人、文学家、剧作家和小说大师，当时即有“北丁（耀亢），南李（渔）”之称，蜚声海内。少年时，“负奇才，倜傥不羁”。十一岁而孤，但发愤攻读，二十岁时进学为“诸生”（秀才）。万历己未“渡江”，“负笈云间，从董玄宰（其昌）、乔剑圃两先生游。”翌年，“僦石虎丘，与陈古白、赵凡夫结山中社。”（《江游·野鹤自纪》）岁暮，自苏州归，郁郁不得志，翻检史书，著《天史》十卷。崇祯壬午冬，清兵略地破诸诚，丁耀亢弟侄等率部守城殉难。丁耀亢携老母、孤侄入海避难。“潜舟伏野”，亲眼目睹了清军抢掠、残杀无辜的暴行。他义愤填膺，在《出劫纪略》等文章和大量诗歌中记叙了这段历史。甲申三月，“溯海而南”，向南明当局提出联合农民起义军抗...

《梅》的作者之争由来已久，鲁迅先生最早把眼光投向了“琅琊丁氏”，后来的研究者大多这样认为：丁纯是《梅》的“始作俑者”，毕其功的是他的儿子丁惟宁，而他的孙子丁耀亢又作了补充，并亲到姑苏雇人镌版印刷……诸城，古称琅琊，这里依山傍海风景秀丽，声名显赫的丁氏家族就聚居于此。琅琊丁氏自一世丁推至五世丁珍，虽世代研经习礼，却无意功名，由六世丁纯起开始步入科举入仕之途。丁纯曾任直隶长垣教谕，后因丁惟宁任北畿巡按，为避亲嫌而谒病归乡。丁惟宁是丁纯次子，明嘉靖四十四年（1565年）进士，曾在直隶、山西、四川、河南、江西等地为官，性情刚烈，居官清正，“每回籍，图书衣被而已，外无长物”。曾有县令命衙吏送丁惟宁八百金，他坚辞不受，却在西园种韭数十畦，每卖钱数十文自给。朋友善意地讥嘲他：“辞千金而求利于圃，得无昧多寡乎？”丁惟宁答曰：“官银非吾所有，圃蔬自食其力。”时人皆叹服其清廉。丁惟宁有六子，其中以五子丁耀亢文...

筑舍三楹藏书千卷丁耀亢（1599年-1669年）字西生，号野鹤，别署紫阳道人，他少负才名,为人洒脱，放荡不羁，童年时跟随父亲读书游乐，11岁时父亲去世，16岁开始独立主持家政。由于厌倦城市的喧闹，向往宁静恬淡的田园生活，丁耀亢于诸城城南橡沟购得一片山间空地，“筑舍三楹，依溪作垣，引泉为圃，中架小阁，书藏千余卷”。在这宛如世外桃源的仙境里，丁耀亢邀朋结友，载酒咏诗，憩流泉，荫林木，过着超然物外的诗友生活。明万历四十七年（1619年）20岁的丁耀亢开始走出山间田园，去见识外面的大千世界，他渡江南下，游学于董其昌门下。明崇祯十五年（1642年）十二月，清兵攻陷诸城，丁耀亢长兄耀斗父子皆被创，次兄耀昂、弟耀心和侄子大谷皆守城殉难，丁耀亢护送老母孤侄连夜入海避难，于海州清风岛“潜舟伏野”，亲眼目睹了清军抢掠、残杀无辜的暴行。在此后的几年里，丁耀亢几次往返于海陆之间，备尝了家破人亡、颠沛流离之艰辛。“...

丁耀亢（1599—1665年），字西生，号野鹤，自称紫阳道人。60岁后患目疾，又号木鸡道人。山东诸城人。清初文学家。丁耀亢出生于仕宦之家，父惟宁，嘉靖进士，官至郧襄兵备副使。其弟耀心、从子大谷，崇祯间中举，独耀亢负才落拓，以诸生（秀才）游江南，从著名书画家董其昌问学。北归，郁郁不得志，取历代吉凶诸事，著《天史》10卷，“以献益都钟羽正，羽正奇之”（《诸城县志》）。后此书在南都被焚，不传。明季政治腐败，耀亢在其传奇《蚺蛇胆》中，借黄门之口，予以抨击，“过于贾生之流涕，有如长孺之直憨。”（郭棻《蚺蛇胆序》）将自己一腔郁愤，倾注于其中。清兵至诸城，耀心、大谷组织抵御，城破殉难，侄豸佳为清兵所伤，跛一足。国仇家恨，铭刻于心。而兵燹遍地，民不聊生。为生活计，顺治初年他曾出行淮上，又泛海北游。顺治九年（1652年），由顺天籍拔贡，充镶白旗教习。其时名公巨卿多与结交，声名渐著。顺治十一年（1654年）为...