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三圣母

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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神话关于三圣母最为著名的神话故事出自于民间戏曲《宝莲灯》。玉皇大帝的妹妹思凡下界与人间男子杨君通婚(《西游记》第六回有所提及),生下两儿一女,第二个孩子就是二郎神,故其三圣母为二郎神的妹妹,玉皇大帝的外甥女。三圣母聪明美丽、心地善良,居于华山顶峰的西岳庙圣母殿(又称作圣母宫、圣母庙或雪映宫)中,有婢女灵芝相伴。三圣母拥有一盏威力无比的法器—宝莲灯(女娲娘娘补天用的五色神火化身而成),每当世间有旱涝之灾时,她便用宝莲灯为民解难,造福当地黎民百姓,是个有求必应的女神。相传三圣母在华山上偶遇到人间落第书生刘彦昌,与之结为夫妻,并生下一子,名叫沉香。不料三圣母却因此触犯了天规而被其兄二郎神骗走了宝莲灯,随后将三圣母镇压于华山的莲花峰下。待沉香长大后,拜师于霹雳大仙,学得一身本领,最终战胜二郎神,用神斧劈开华山,救出了母亲,一家人才得以团圆。民间信仰当地民间百姓为求国泰民安,风调雨顺,五谷丰登,都前

神话

关于三圣母最为著名的神话故事出自于民间戏曲《宝莲灯》。玉皇大帝的妹妹思凡下界与人间男子杨君通婚(《西游记》第六回有所提及),生下两儿一女,第二个孩子就是二郎神,故其三圣母为二郎神的妹妹,玉皇大帝的外甥女。三圣母聪明美丽、心地善良,居于华山顶峰的西岳庙圣母殿(又称作圣母宫、圣母庙或雪映宫)中,有婢女灵芝相伴。三圣母拥有一盏威力无比的法器—宝莲灯(女娲娘娘补天用的五色神火化身而成),每当世间有旱涝之灾时,她便用宝莲灯为民解难,造福当地黎民百姓,是个有求必应的女神。相传三圣母在华山上偶遇到人间落第书生刘彦昌,与之结为夫妻,并生下一子,名叫沉香。不料三圣母却因此触犯了天规而被其兄二郎神骗走了宝莲灯,随后将三圣母于华山的莲花峰下。待沉香长大后,拜师于霹雳大仙,学得一身本领,最终战胜二郎神,用神斧劈开华山,救出了母亲,一家人才得以团圆。

民间信仰

当地民间百姓为求国泰民安,风调雨顺,五谷丰登,都前往华山礼拜三圣母。三圣母不仅被民间尊奉为造福女神,同时还被青年男女奉为助佑婚恋的爱神。至今,在陕西西岳庙里,还保留有为其修建的圣母殿,殿内供奉有三圣母及其子沉香的神像,到此祭祀的人络绎不绝。

古文记载

三圣母最早的来历出自于以下文献:

《太平广记》卷三十二“华岳神女”条引唐代·戴孚的《广异记》略云:士人某应举赴京,宿关西逆旅。有丽人自称公主,拥奴仆亦来投宿,遂与士人同居。乃偕还京,住广厦大宅,贵盛无比。七岁,生二男一女。公主忽欲为士人娶妇,云:“我本非人,不合为君妇。”士人亦竟别婚,而仍与主往来不绝。婚家以其一往辄数日不还,使人候之,见某恒入废宅,恐为鬼神所魅。心疑,且潜书符以间之。公主怒,来相责让,且与诀绝。某问其居,兼求名氏。公主云:“我乃华岳第三女也。”

北宋·乐史《太平寰宇记》卷三一:陕西同官县北三十里有女华山,上有女华夫人祠。每有大风雷,多从华岳至此。故老传云华岳女君在此山上,因立祠,每水旱祈祷,有验焉。

参考来源

《中国神话大词典》(袁珂/编著、四川辞书出版社)p.235 ISBN 7-80543-560-X

《中国神怪大辞典》(栾保群/编著、人民出版社)p.196 ISBN 978-7-01-008383-4

《中国民间神谱》(乌丙安/主编、辽宁人民出版社)p.136 ISBN 978-7-205-06202-6


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