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约翰·亨里希·裴斯泰洛齐

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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行业时间线约翰·亨里希·裴斯泰洛齐约翰·海因里希·裴斯泰洛齐(JohannHeinrichPestalozzi,1746年1月12日-1827年2月17日)是瑞士教育家和教育改革家。要素教育思想的主要代表人物,被尊为西方“教圣”、欧洲“平民教育之父”。生平1746年1月12日,裴斯泰洛齐出生在苏黎世的一个医生家庭。父亲早逝,由寡母和女仆巴贝丽抚育长大。在苏黎世大学他结交了拉瓦特尔和改革党。他的早年投身于提高人民生活条件的计划。他朋友布伦奇利的死使他从政治转向献身教育。他二十三岁结婚,在新庄买了一块废地,试图种植茜草。裴斯泰洛齐丝毫不懂商业,计划失败。在他开放农场办学校之前;写了《隐士的黄昏》(1780年),接下来又完成了代表作,《林哈德和葛笃德》(1781年),描述一个善良而专心的女人所作渐进的改革,先是一家,然后是全村。这本书在德国广受欢迎,裴斯泰洛齐的名字不再默默无闻。1798年法国侵...

行业时间线

  约翰·亨里希·裴斯泰洛齐 约翰·海因里希·裴斯泰洛齐(Johann Heinrich Pestalozzi,1746年1月12日-1827年2月17日)是瑞士教育家和教育改革家。 要素教育思想的主要代表人物,被尊为西方“教圣”、欧洲“平民教育之父”。

生平

1746年1月12日,裴斯泰洛齐出生在苏黎世的一个医生家庭。父亲早逝,由寡母和女仆巴贝丽抚育长大。在苏黎世大学他结交了拉瓦特尔和改革党。他的早年投身于提高人民生活条件的计划。他朋友布伦奇利的死使他从政治转向献身教育。他二十三岁结婚,在新庄买了一块废地,试图种植茜草。裴斯泰洛齐丝毫不懂商业,计划失败。

在他开放农场办学校之前;写了《隐士的黄昏》(1780年), 接下来又完成了代表作,《林哈德和葛笃德》(1781年),描述一个善良而专心的女人所作渐进的改革,先是一家,然后是全村。这本书在德国广受欢迎,裴斯泰洛齐的名字不再默默无闻。

1798年法国侵略瑞士,显示出他真正的英雄品格。许多孩子离开翁特瓦尔登州位于卢塞恩湖滨,没有父母、家、食物和住处。裴斯泰洛齐选了一批到一个荒废的修道院,尽力教养他们。在冬季他亲自用极大的热诚照料他们,但1799年6月该建筑被法国人征作医院,他的控诉遭到驱散。

1801年,裴斯泰洛齐写了《葛笃德如何教育她的子女》一书,介绍他的教育理念。他的方法是从易到难。开始于观察,然后是知觉、讲述,再然后是测量、绘画、写作、数字和计算。 1799年他在布格多夫建立一所学校,直到1804年。1802年,他受托前往巴黎,尽最大努力使拿破仑关心国民教育体系;但这位伟大的征服者说他不会为字母自找麻烦。

1805年,他搬到纳沙泰尔湖边的伊韦尔东,二十年之久按部就班地完成他的工作。所有对教育感兴趣的人士参观。他受到洪堡和费希特的赞扬。他的学生包括亚兰·卡甸、冉绍尔、德尔布吕克、布洛赫曼、李特尔、福禄贝尔和泽勒。

大约1815年学校教师中爆发了纠纷,裴斯泰洛齐的最后十年是疲惫和悲伤交替。1825年他回到出生地新庄;完成他最后的著作《天鹅之歌》后,他死于布鲁克。正如他所说,他一生真正的作品不是在布格多夫或伊韦尔东,而是他实践的教育原则,发展观察力,全人训练,以同情的方式对待学生,他曾在斯坦兹劳动六个月。他对教育的几乎所有分支都有极其深远的影响,他的影响力还远远没有用尽。

被称为平民教育之父。

裴斯泰洛齐全集1819年在斯图加特出版。

教育思想

裴斯泰洛齐受18世纪启蒙思潮的影响,认为教育是社会改革和发展的重要手段。在他看来,社会的腐败和道德的堕落,是由于不合理和不平等的教育制度造成的;劳苦大众的贫困和悲惨的生活境遇,同样也是因为他们缺乏教育和文化知识的结果。因此,他要求彻底改变这种不合理和不平等的教育制度,主张建立一种民主平等的教育制度,使社会各阶级的儿童,包括贫民的儿童都能受到一种合理的、符合他们实际生活所需要的教育。希望通过提高劳动者及其子女的文化知识水平,改变他们实际上生活所需要的教育;希望通过提高劳动者及其子女的文化知识水平,改变他们悲惨的生活境况。裴斯泰洛齐还认为,每一个人都具有一些自然所赋予的潜在能力,并且这些能力都具有渴望发展的倾向。教育的目的就在于全面和谐地发展人的一切潜在能力。教育者必须深入研究和认识儿童的自然发展,并努力使教育与其自然发展相一致,才能达到预期的教育目的。因此,与夸美纽斯、卢梭一样,裴斯泰洛齐将教育适应自然作为最基本的教育原则。

在西方教育史上,裴斯泰洛齐第一次明确提出教育心理化的思想。他在1800年发表的《方法》一文中说:“我试图将人类的教学过程心理化。”在他看来,只有使教学过程与儿童心理的自然发展相一致,才能使儿童的天性和能力得到和谐地发展。反之,如果不和儿童自己对事物的亲身经验有机联系起来,一切教学活动都是没有价值的。因此,他反对机械灌输的旧式教学方法,在实践中积极探索儿童心理发展规律及其与之相适应的正确的教学方法。裴斯泰洛齐关于教学心理化的思想和实践探索,开启了19世纪欧洲教育心理化运动,揭示了教学过程科学化的发展方向。

裴斯泰洛齐在西方教育思想史上的另一重要贡献是他的要素教育思想。裴斯泰洛齐认为,在一切知识中都存在着一些最简单的“要素”,它们是儿童自然能力最简单的萌芽。教育过程应该从这写最简单的、能为儿童所理解和接受的要素开始,逐步过渡到较为复杂的要素,以促进儿童各种潜能的和谐发展。裴斯泰洛齐将教育分为德育、体育和智育。据此,他指出德育的要素是儿童对母亲的爱,因此道德的要素教育就应该从培养亲子之爱出发,逐步发展为爱兄弟、爱邻人、爱全人类和爱上帝;体育的要素是儿童身体各关节的活动,因而体育应该从锻炼关节活动开始,逐步扩展为站、行、跑、跳、掷、摇、角力等各种活动能力;儿童智力的最初萌芽是对事物的感觉与观察能力,这种能力又与儿童眼前事物的最基本、最简单的外部特征,即数目、形状和名称相统一。儿童认识这三个要素的相应能力是计算、测量和表达,培养这三种能力的是算术、几何和语文三门学科。裴斯泰洛齐的要素教育思想,是他长期教育实践中不断探索研究的结果。在此基础上创立的初等教育的各科教学法,为初等教育的发展与普及作出了很大贡献。

总之,裴斯泰洛齐为近代教育理论的发展作出了重要贡献,他的教育思想产生了广泛的国际影响,德国著名教育家赫尔巴特、福禄贝尔、第斯多惠等,也都受到深刻影响。裴斯泰洛齐的教育思想在清末开始传入我国,对我国初等教育也产生了一定影响。

名言

1. 一个人一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。

今天应做的事情没有做,明天再早也是耽误了。

实践和行动是人生的基本任务;学问和知识不过是手段、方法,通过这些才能做好主要工作。所以, 人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。

2. 道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中。

参考文献

Biber, George Eduard. Henry Pestalozzi and his Plan of Education. Orig. pub. London: John Souter, School Library, 1831. Repub. ISBN 1-85506-272-0. Among the earliest and probably the most influential 19th-century account of Pestalozzi"s work in English, this was widely read in America (for instance, by Bronson Alcott and Ralph Waldo Emerson) and in England. Contains translated excerpts from many of Pestalozzi"s works.

Silber, Kate. Pestalozzi: The Man and his Work. London: Routledge and Kegan Paul, 1960. ISBN 0-7100-2118-6. Written by a German-speaking lifelong Pestalozzi scholar, this remains the most recent complete biography in English.

约翰·亨里希·裴斯泰洛齐

本条目出自已经处于公有领域的:Chisholm, Hugh (编).大英百科全书第十一版. 剑桥大学出版社. 1911年. 


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