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五文昌

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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五文昌文昌帝君:全称“文昌梓潼帝君”,简称“梓潼帝君”、“文昌君”。据传是晋代的殉国将领张育,原本是四川梓潼地区的乡土神,后被认为是保护文运与考试的神祇。中国有“北孔子、南文昌”之说,可见南方文昌帝君信仰之盛行。魁斗星君:道教信仰中,因为奎星“屈曲相钧,似文字之书”,被认为是主宰文运之神,又称“大魁夫子”或“大魁星君”。凡参加考试者,无不尊敬。后人对“魁星”的塑像,右脚踩鳌头(象征中第),左脚踢起星斗,手握笔,身体动感十足。朱衣神君:又称“朱衣夫子”、“朱衣神君”等,相传此神著红衣,能细辨文章的优劣。宋代名儒欧阳修曾见朱衣神显灵,感叹:“文章自古无凭据,惟愿朱衣暗点头。”。有些庙宇将“朱衣夫子”神位改为“朱熹夫子”神位,应是误传,因欧阳修的年代早于朱熹,但明清以程朱理学取士,祭祀程朱理学大儒朱熹,也是相当合理。文衡圣帝:文衡帝君关公,又称关圣帝君,三国时代的知名将领,喜读《左氏春秋》,以其...

五文昌

文昌帝君:全称“文昌梓潼帝君”,简称“梓潼帝君”、“文昌君”。据传是晋代的殉国将领张育,原本是四川梓潼地区的乡土神,后被认为是保护文运与考试的神祇。中国有“北孔子、南文昌”之说,可见南方文昌帝君信仰之盛行。

魁斗星君:道教信仰中,因为奎星“屈曲相钧,似文字之书”,被认为是主宰文运之神,又称“大魁夫子”或“大魁星君”。凡参加考试者,无不尊敬。后人对“魁星”的塑像,右脚踩鳌头(象征中第),左脚踢起星斗,手握笔,身体动感十足。

朱衣神君:又称“朱衣夫子”、“朱衣神君”等,相传此神著红衣,能细辨文章的优劣。宋代名儒欧阳修曾见朱衣神显灵,感叹:“文章自古无凭据,惟愿朱衣暗点头。”。有些庙宇将“朱衣夫子”神位改为“朱熹夫子”神位,应是误传,因欧阳修的年代早于朱熹 ,但明清以程朱理学取士,祭祀程朱理学大儒朱熹,也是相当合理。

文衡圣帝:文衡帝君关公,又称关圣帝君,三国时代的知名将领,喜读《左氏春秋》,以其忠义参天,受到儒家学子的信奉。民间信仰中,关帝君是专管文学的神灵朱衣神转世化身。如民间流传的“桃园明圣经”:“吾(关帝君)乃紫微宫里朱衣神,协管文昌武曲星。”,故被尊为五文昌之一。

孚佑帝君:“孚佑帝君”即吕洞宾真人,又称纯阳帝君。吕仙出身士人,后修道飞升。传说吕真人时常护佑应考的士子,以黄梁梦点醒赶赴科举的卢生,故向吕仙祈求之后,许多人会在庙中或神像旁睡觉,期待吕仙示梦于人。

文昌属性之神祇

仓颉先师:是中国神话的人物,相传为黄帝的史官,汉字的发明者,也是道教中文字之神。

至圣先师:即是孔子。中国春秋末期的思想家和教育家,儒家的创始人。被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时最博学者之一,并且被后代朝廷尊为孔圣人、至圣先师。

亚圣先师:即是孟子,其继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,得“亚圣”之称。常为孔庙之配祀,或与孔子同为配祀。

太白先师:唐朝文豪、大诗人,号称“诗仙”,相传为太白金星转世。

韩文公:唐宋古文八大家之首韩愈,世称“韩文公”、“韩昌黎”。屏东县内埔乡的“昌黎祠”每逢考季便有考生会带准考证影本前来祭祀。

  五文昌图 左起为某庙宇的壁画朱熹星君、梓潼星君、包拯、范进、魁星


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