靖康之难前后1125年金军第一次伐宋时，只有完颜宗望的金国东路军参与围攻开封。完颜宗翰的金国西路军不但在太原被绊住，而且又拒绝完颜宗望提出的隔断西军的部署，以至种师道率十万西军顺利赶到开封，完颜宗望被动后撤到开封西北远郊扎营寨。姚平仲军劫完颜宗望营寨被全歼一事，有人指是投降派李邦彦、李棁为逼主战派李纲、种师道议和而有意无意透露给奸细邓珪所致。劫寨失败以后，李纲、种师道被撤销军权。金兵复至开封城下，宋钦宗大恐，遣使说：“初不知其事，且将加罪其人。”。完颜宗望再攻城时被西军击退，于是逼迫宋钦宗以割让黄河以北给金国的代价停止进攻，临走前派人入城辞行，并送来一封拜辞信，说是“非不欲诣阙廷展辞，少叙悃愊，以在军中，不克如愿，谨遣某某等充代辞使副，有些少礼物，具于别幅，谨奉书奏辞。”完颜宗望退军之时，种师道之弟种师中率领的西军精锐秦凤军三万人开到东京开封，种师道即命他率部尾随金军之后，俟其半渡而击之，...

元朝时文士。做翰林学士和国史编修的官，参加朝廷的编史,是位重要的史学家。对宋朝、辽代、金代的史书编撰，很有功绩。

参考书目《唐摭言》卷一

南北天师道普渡法会科仪北魏时，嵩山道士寇谦之自称奉太上老君之命，“革新”五斗米道，清整道教张天师派系，创立新天师道。天师道在寇谦之改革后，他这一脉被称为北天师道或新天师道，另外，继承葛洪思想的陆修静一脉，则号称南天师道。东晋中后期，江南的杜子恭所传的道派也属于天师道一系，影响所及很广，东晋上下都礼敬他。谢灵运自小被送到杜明师处抚养长大。杜子恭废除了入道者必须交纳五斗米的规定。东晋末年，杜子恭去世后，这一区道徒孙恩、卢循利用五斗米教的群众基础发动叛乱，被东晋朝廷镇压，但是五斗米教仍然存在。杜子恭的玄孙杜京的影响力很大，与上清派关系密切。正一道但是张道陵一系的天师道自张鲁死后，就传承不明。到宋真宗时，才有对第二十四代天师张正随的明确记载。元朝大德八年（1304年）三十八代张天师张与材，被封为“正一教主”，而张天师之天师道，从此也常被称为正一道。后明朝张正常等撰《汉天师世家》给出了一个完备的传承

杨师道简介史上杨师道简介中提到：杨师道，字景猷，弘农华阴(今陕西华阴)人，唐朝宰相。他的父亲杨雄是隋朝司空、观王;兄长杨恭仁官至中书令，杨续官至郓州刺史;他的妻子是唐高祖的第五女长广公主，初封桂阳公主，先嫁给赵慈景，后嫁给杨师道;儿子杨豫之，娶齐王李元吉之女寿春县主，后来因与永嘉公主私通，被驸马窦奉节所杀。杨师道画像隋末，杨师道客居洛阳，被王世充扣留，后来投奔唐高祖，唐高祖任命他为上仪同、备身左右。武德四年，杨师道担任灵州总管并击退东;武德五年，杨师道与权士通、宇文歆在三观山击败东;武德七年，杨师道与左武卫将军钱九陇一起征讨起兵反叛的杨文干。贞观十年，杨师道担任侍中，成为宰相，深受唐太宗李世民的倚重，他生性谨慎，从未泄露过宫中之事。如果有亲友问起，他都会转移话题。639年(贞观十三年)，杨师道改任中书令。贞观十七年，因为参与谋反的桂阳公主与前夫之子赵节说情，惹得唐太宗大怒罢免杨师道的中书令...