简介

支谦为大月氏人的后裔，其祖先于汉灵帝时来到中国。汉献帝末年，京畿兵乱，他随族人逃避兵火来到江南，从事译经。对《道行般若经》、《首楞严三昧经》等重要经典，直接加以重译，并帮助印度僧人维只难和竺将炎译经。传说他受孙权信任，辅导太子孙登。孙登去世后隐居穹隆山，六十岁去世。

支谦从小受到汉族文化的影响，因此精通汉文，又从同族学者支亮出习得大乘佛教理论，且同梵典。他对那个时代义理隐晦，文风过分朴素尚质的佛经译本很不满，因此翻译佛经时主张“尚文”和“尚质”要调和。从佛典翻译发展的全过程来说，由质趋文，乃必然之势；支谦则风气之先后世。支敏度评价他的翻译︰“属辞析理，文而不越，约而义显，真可谓深入者也。”僧肇认为他的翻译“文胜于质”。但僧肇的老师鸠摩罗什翻译《维摩经》时，大篇幅引用支谦原来的译本。

翻译经典

现存出自支谦翻译的经典有以下二十九部：《阿弥陀经》（又称《无量寿经》）二卷；《须赖经》一卷；《维摩诘经》二卷；《私诃末经》一卷；《差摩羯经》一卷；《月明童子经》一卷；《龙施女经》一卷；《七女经》一卷；《了本生死经》一卷；《大明度无极经》四卷；《慧印三昧经》一卷；《无量门微密持经》一卷；《菩萨本业经》一卷；《释摩男经》一卷；《赖吒和罗经》一卷；《梵摩渝经》一卷；《斋经》一卷；《大般泥洹经》二卷；《义足经》二卷；《法句经》二卷；《佛医经》一卷；《四愿经》一卷；《阿难四事经》一卷；《八师经》一卷；《孛经钞》一卷；《瑞应本起经》二卷；《菩萨本缘经》四卷；《老女人经》一卷；《撰集百缘经》七卷。

参考文献

^《出三藏记集》卷七“《法句经》序第十三”，《贞元录》有支谦撰序之文，汤用彤等学者认为此即支谦所撰序。

^由文殊信仰的互动看佛教中国化进程——冯永昌

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