以弗所普教会议(Council of Ephesus)，是于公元431年由拜占庭皇帝狄奥多西斯二世在小亚细亚省的以弗所举行的第三次基督宗教大公会议，约2,000主教出席。其主要议题是关于聂斯脱利派关于耶稣的神性与人性关系之争，反对了耶稣二位格论，附带的确定玛利亚的圣母（Theotokos）头衔。

背景

当时教会出现强烈敬拜玛利亚的趋势，故君士坦丁堡牧首聂斯脱利与其他人一同反对。此争论涉及玛利亚荣位和耶稣诞生方面的教义，为了维护当时教会的统一，故狄奥多西二世召开此次大公会议。聂斯脱利过分强调耶稣的人性，由此淡化了他的神性，这是基于其“基督分成神人两性”的主张。同时，他不主张将玛利亚称为“天主之母”，只视之为“耶稣之母”，因为玛丽亚赋予耶稣的为人性。会议将聂斯脱利及追随者定为异端并革除职务。确定耶稣的神性和人性不能分割，玛利亚所生为形作耶稣的天主，因此是名副其实的天主之母。

内容

首先，重申君士坦丁堡第一次公会议(381年)所确立的《尼西亚信经》的权威。其次，确立了如下的教条： 永恒上帝的儿子与童贞女马利亚的儿子，是一位并同一个人，在时间里，从血肉之躯出生;因此马利亚当之无愧可以称为上帝之母。最后，严厉批判聂斯托利的基督二元论，谴责其为异端。安提阿学派主教到场后，另行召开大会，谴责奚利耳的思想，重新确立聂斯托利为君士坦丁堡宗主教。最后，在罗马帝国皇帝的介入下，双方各自妥协。决定革除聂斯托利教职，并将其流放。承认基督二性的信条为正统的基督论。

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