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糖果屋

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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故事汉泽尔与格莱特是一个贫穷伐木工人的小孩。由于害怕食物不足,木工的妻子,也就是小孩们的继母,说服木工将小孩带到森林,并将他们遗弃。汉泽尔与格莱特听到了他们的计划,于是他们事先集了小石头,这样他们就能沿小石头找到回家的路。在他们回来后,他们的继母再度说服木工将他们丢在森林;不过这次,他们沿路布置的是面包屑。不幸的是,面包屑被森林中的动物吃掉了,于是汉泽尔与格莱特在森林中迷路了。在森林中,他们发现了一个用面包做的房屋,窗户是糖果做的。房子的主人是一个老妇人,她邀请他们进去屋内并盛宴款待他们。不过,那老妇人其实是一个坏巫婆,她建了这个房屋来引诱小孩子,这样她就可以把小孩子养肥,并宰来吃掉。她把汉泽尔关起来,并要格莱特为她服务,并要她给汉泽尔吃很多食物把他养肥,巫婆每次都会到汉泽尔的牢房叫他把手指伸出来,看看是否胖了起来,汉泽尔都会故意偷偷把细小的骨头拿出去,巫婆因为视力不好,以为那些小骨头是汉...

故事

汉泽尔与格莱特是一个贫穷伐木工人的小孩。由于害怕食物不足,木工的妻子,也就是小孩们的继母,说服木工将小孩带到森林,并将他们遗弃。汉泽尔与格莱特听到了他们的计划,于是他们事先集了小石头,这样他们就能沿小石头找到回家的路。在他们回来后,他们的继母再度说服木工将他们丢在森林;不过这次,他们沿路布置的是面包屑。不幸的是,面包屑被森林中的动物吃掉了,于是汉泽尔与格莱特在森林中迷路了。

在森林中,他们发现了一个用面包做的房屋,窗户是糖果做的。房子的主人是一个老妇人,她邀请他们进去屋内并盛宴款待他们。不过,那老妇人其实是一个坏巫婆,她建了这个房屋来引诱小孩子,这样她就可以把小孩子养肥,并宰来吃掉。她把汉泽尔关起来,并要格莱特为她服务,并要她给汉泽尔吃很多食物把他养肥,巫婆每次都会到汉泽尔的牢房叫他把手指伸出来,看看是否胖了起来,汉泽尔都会故意偷偷把细小的骨头拿出去,巫婆因为视力不好,以为那些小骨头是汉泽尔的手指,已经吃那么多竟然没胖起来,巫婆再也等不及,决定直接把汉泽尔煮来吃。当她在准备把汉泽尔煮来吃时,她要格莱特爬进炉中去确认,不过格莱特猜巫婆是要把她烤来吃,于是她骗巫婆爬进炉中,并把巫婆活活烫死。

在拿走巫婆屋内所有的珠宝后,他们找到回家的路,并与他们的父亲重聚,这时他们的继母已经死了,从此他们过着幸福快乐的生活。

来历与分析

糖果屋

Arthur Rackham在1909年的画作。

和糖果屋的故事类似的有一类欧洲传说。在这类传说中,孩子落入坏人手中,后来又欺骗了他们。他们落入困境通常出于无心。这和一些英雄题材的传说不同。在那类传说中,英雄为了获得财宝,参加流血运动或者寻求荣耀主动挑战怪物或者坏人。格林兄弟是在卡塞尔附近的年轻女士Dortchen Wild那里获得这个故事的(这位女士后来成了威廉·格林的夫人),但是构成这个故事的元素几乎在整个世界都有,这使得这个故事的起源难以分辨。

这个童话的格林兄弟版本已经成了一个对于19世纪的读者而言轻松愉快的故事。然而很多批评人士认为其原始的版本可能源于中世纪的艰苦生活中由于饥荒而引起的普遍遗弃行为,起到小孩的作用。在格林兄弟的第一个版本中,没有继母这个角色,劝说父亲遗弃两个孩子的是孩子的亲生母亲。后来版本修改成继母应该是考虑了社会影响,类似于对白雪公主的修改。

在故事中,孩子的母亲或继母恰好在孩子们杀死女巫后死去。这似乎暗示母亲或继母和女巫原本是同一个角色。在这个故事的一个俄罗斯变体中,孩子的魔鬼继母(木匠的妻子)要她的继女到森林中为她的生女借光,而她的生女是芭芭雅嘎,一种食人女巫。这个故事同样涉及到食物、饥饿,以及让孩子吃掉房子以便女巫吃孩子的情节。

这个童话按照AT分类法属于327A类,这一类故事通常涉及到超自然的魔鬼。

衍生作品

该故事被德国作曲家洪佩尔丁克配乐成为歌剧《汉泽尔与格莱特》。

女巫猎人:2013年电影。叙述“糖果屋”故事发生后的15年,韩赛尔与葛蕾特这对兄妹成为专门消灭世界各地女巫的奖金猎人。


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