历史分封的本质成康之世，实是西周建国的成型期。东方的叛乱底定了，姬姜的诸侯在东方巩固了立足点。显然周人认为成康之世是安定的开始。1976年新出的史墙盘（图版15），对于成康两世的评价是“宪圣成王，右刚，用肇彻周邦。康王，兮尹彊”。其中文字未易全解。如果放开一些小异，则诸家意见大致都以为此段说成王开始以法度治理周邦，而康王则厘定了各处的疆土（唐兰，1978；裘锡圭，1978；李学勤，1978；陈世辉，1980）。这一段话基本上颇符合《左传》昭公二十六年：“昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟以蕃屏周。亦曰吾无专享文武之功，且为后人之迷败倾覆而溺入于难，则振救之。”西元前516年王室内乱之后，晋人纳王于成周，王子朝列数周代各王的大事，可以代表周人对本朝历史的了解。由这一节文辞看，成康之时是周人封建亲戚的时代。《左传》僖公二十四年，周王计划以狄伐同姓的郑，富辰反对以狄人伐亲属，也回溯周代...

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简介诱惑本质在成立后不到两个月就和DSFA唱片公司签约，第二年的4月，他们发布了自己的第一张专辑，《Enter》。1998年，他们发布了特别版专辑。同年11月，他们在澳大利亚和德国进行了为期两个星期的巡演。1999年，诱惑本质的几乎停滞发展。直到2000年12月，他们才发布了自己的新专辑《MotherEarth》。这张专辑取得了巨大的成功，乐队也在自己的演唱会和音乐节上赢得了很多音乐爱好者的心。其中两首单曲最为支持者推崇：OurFarewell和IceQueen。2002年，乐队再次取得进展，他们的单曲IceQueen，在荷兰音乐榜上取得季军的位置，在比利时则高居榜首。《MotherEarth》在欧洲总共销售了大约35万张的三白金成绩（荷兰）和金牌专辑称号（比利时）。WithinTemptation在这两个国家都获得了MTV奖项，并且在比利时、荷兰、卢森堡三国以及德国、法国举办了自己的演唱

翁文波与王志明《关于知识的对话》有人把翁先生的《预测论基础》视为“天书”，我认为这是相互之间在沟通上遇到了障碍，这种障碍主要表现在对“知识”的理解上。为了破译“天书”的奥秘，我们有必要对“知识”进行探讨。于是，我怀着极大的兴趣就此向翁老求教。下面，是对话实录。作者：翁老，我听很多人讲您的《预测论》是一部“天书”，感到很神秘，那么，它究竟“神”在哪里呢？翁老：哪有神秘可言。我搞了多年的预测工作，感到在推广上遇到了困难，其中一个基本的问题是，对知识的概念很不容易沟通。作者：知识是人们在改造世界的实践活动中所获得的认识和经验的总和。书上是这样讲的。翁老：书上讲的也许没错。但我认为，知识是虚无缥缈的抽象，它可以寄存在物质介质之中，如文字、磁盘、电波之中。但它的性质究竟是什么呢？对知识性质这样一类问题，恐怕很难有公认的见解。我只能以自己个人的一种观点作为起点。其实，谁的或怎样的观点并不重要，重要的是...

内容这本书采用对话的形式，参与对话的是支持他的两个朋友，沙格列陀和萨尔维阿蒂，与一个亚里士多德观点支持者辛普利邱，对话分为四天。伽利略想要用这种对话形式使他的著作能拥有广大的读者，从而能有效地否定掉亚里士多德的力学和宇宙论。本书的第一天就对亚里士多德关于天体的组成和性质完全不同于地球的学说进行了激烈的反驳。伽利略还进一步驳斥了那种古代传流下来的见解，即不变是高贵和完善的标志。他提出了一个后来变得很重要的见解，即运动并不是一种变化，它并不导致生长或毁灭，那是“部分和部分之间的简单移动，即不消灭什么，也不产生什么新东西”。这样一种见解后来就成了力学哲学的一部分，即认为宇宙和宇宙中的一切过去如此，现在如此，将来也还是如此，既没有新的东西出现，也没有旧的东西消失，自然界的一切过程只是物体的机械动作和它们动量的交换。在为哥白尼体系辩护的论证中，伽利略着重回答了那种根据常识的力学反对意见。他重复了哥白...