神话

埃及最古老的神谕所是在尼可布的涅赫贝特寺庙，原大墓地或死城。是尼肯(Nekhen，希腊语：希拉孔波利斯)的伴城，上埃及史前末期(公元前3200年-公元前3100年)或也可能是早王朝时期(公元前3100-公元前2686年)的宗教和政治首都。涅赫贝特遗址上的原始村落可追溯至奈加代(Naqada)一期或晚期巴达里文化(Badarian cultures)。约在公元前3400年，希拉孔波利斯至少有5000，甚至多达10000名居民。

涅赫贝特的女祭司被称为“姆乌”(muu，母亲)，身穿埃及秃鹫羽毛长袍。

涅赫贝特是上埃及守护神，她与下埃及守护神瓦吉特(Wadjet)经常作为“双女”(Two Ladies)一道出现。其中每一位统治者的称号是名字“Nebty”，以“双女...”的象形文字开头。

在艺术作品上涅赫贝特被描绘成一只秃鹰。艾伦·加德纳(Alan Gardiner)辨认出神像中的秃鹫像一只兀鹫。然而，阿里尔.P.科兹洛夫(Arielle P. Kozloff)却认为，新王国时期艺术品中的秃鹫，有蓝色的尖喙和松弛的皮肤，更像肉垂秃鹰

在新王国时期，秃鹫总是与头饰上乌赖乌斯(uraeus，法老头饰上的蛇形标记)并列出现，而国王却被隐去。乌赖乌斯和秃鹫的传统解释是瓦吉特和涅赫贝特，但是埃德娜.拉斯曼(Edna R. Russmann)认为，在此背景下，它们分别代表两位亡灵守护女神，伊希斯(Isis)和奈芙蒂斯(Nephthys)

涅赫贝特通常被画成张开翅膀，盘旋于帝王头上，很多时候她的爪子抓着一个“生”(shen)环(代表无穷、“所有”或“一切”)，作为法老的守护神。有时，她被视为法老的神母，在这个方面，她是“母亲的母亲”，“尼可布的白色大母牛” 。

在部分晚期的亡灵书中涅赫贝特被称为“父亲的父亲”、“母亲的母亲”，从开始就已存在，并是这个世界的女性创造者。

参考文献

Hans Bonnet: Nechbet. In: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte. Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 507f.

Wolfgang Helck, Eberhard Otto: Nechbet. In: Kleines Lexikon der Ägyptologie. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0, S. 199.

Alexandra von Lieven: Grundriss des Laufes der Sterne – Das sogenannte Nutbuch. The Carsten Niebuhr Institute of Ancient Eastern Studies (u. a.), Kopenhagen 2007, ISBN 978-87-635-0406-5.

Alexandra von Lieven: Der Himmel über Esna – Eine Fallstudie zur religiösen Astronomie in Ägypten am Beispiel der kosmologischen Decken- und Architravinschriften im Tempel von Esna. Harrassowitz, Wiesbaden 2000, ISBN 3-447-04324-5.

M. Werbrouck: Fouilles de El Kab II. 1940, S. 46ff.

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