?王阳明清楚此刻自己人微言轻，但他还是希望皇帝将他的八项建议交内阁审议，酌情施行。然而奏折呈上去却如泥牛入海，杳无音信。没有抱怨是不可能的，以有限的生命投身于漫漫仕途，多少人就在这光阴虚度中步入耄耋之年，哪还有平治天下的精力和热情？正所谓“春花闻杜鹃，秋月看归雁；人情薄似云，风景疾如箭”。王阳明早就看透了官道之难难于上青天的特点，发牢骚道：就做官这项高风险的职业而言，皓首而无成者占绝大多数。幸而有成，能得其当盛之年者几人？这几人中，想做点事却又半途而废、垂成而毁者，又往往有之。可不谓之难乎？但王阳明跟普通人的不同之处就在于，他总能全面地把握事物的两面性，在自己偏激的时候立刻将心态调整到中间状态。比如他对仕途偃蹇感到郁闷时，马上又说：“天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。”之所以这么独到深刻，皆因其务实到极点的思维方式。心学教会了我们一件事—不要被自己一时的情绪所...

作品电视动画勇者王（1997年）导演、剧本、分镜、演出进化战记（1999年）导演、分镜、演出深蓝救兵（2000年）导演咚隆隆炎魔君（2011年）导演、系列构成、剧本献给某飞行员的恋歌（2014年）OP分镜我们大家的河合庄（2014年）分镜、OP分镜修业魔女璐璐萌（2014年）分镜宇宙浪子（2014年）分镜晨曦公主（2014年）分镜、OP分镜食戟之灵（2015年）导演、分镜、演出食戟之灵贰之皿（2016年）导演、分镜、演出、OP分镜、OP演出、ED分镜路人超能100（2016年）分镜OVA勇者王GaoGaiGarFinal（2000年）星之海的爱玛丽（2008年）电影动画2112年哆啦A梦的诞生（1995年）哆啦美与哆啦A梦七小子的机器人学校七不思议（1996年）哆啦A梦七小子与怪盗哆啦邦谜样的挑战书（1997年）哆啦A梦七小子的虫虫大作战（1998年）哆啦A梦七小子与点心娜娜王国（1999...

?直到1520年农历九月前，王阳明始终把“存天理去人欲”作为他心学的终极目标。每当有人问他应该如何成为道德圣人时，他给出的方法也只是“存天理去人欲”，但经历了张忠团伙处心积虑地谗诬构陷而能毫发无损后，王阳明的心学来了一次飞跃，这即是“致良知”的正式提出。从此后，王阳明什么都不提，只提“致良知”。有人考证说，“致良知”早就被南宋的理学大师胡宏提出过，我们已无从得知王阳明是不是抄袭了胡宏，还是根本不知道胡宏而自创出来的，无论哪种情况，在今天，“致良知”和“王阳明”已成一体，不容置疑。“致良知”其实很容易理解，就是用良知去为人处世。按王阳明的话说则是，由于良知能分清是非善恶，所以它就是天理，致我心的良知于万事万物上，万事万物就得到了天理，于是皆大欢喜。“致良知”的运行原理是什么呢？王阳明和弟子陈九川的一段对话是最佳的答案。陈九川向王阳明提出这样一个困惑：“心学功夫虽能略微掌握些要领，但想寻找到一...

?当然，你又要质疑：“把良知吹得那么神，什么不分古今无间圣愚人人都有，既如此，那恶人谷里那帮恶人哪来的？”事实上本然状态的良知你有我有大家有，四大恶人也有，只是很多人的意识长期混乱（诱因有两种：主动的自我放逐和被动的外界信息干扰、思想控制），似脱缰之野马，不受良知指引，从而无法体认良知，激活良知，让它变成明觉状态的良知，反而甚嚣尘上，扬私意之灰，蔽良知之明。这就好比一款极好的杀毒软件，你不去添加注册码，不能更新，反倒大大咧咧上黄网，搞出一堆病毒木马，有个鸟用？综上所述，可以用一个例子来概括心、良知、意、物（事）的关系。心是一台笔记本电脑，有很多用途，比如电影《有话好好说》里的姜文拿它当板砖来砸人，比如你去旅行没带枕头用它枕着睡觉。但笔记本电脑的正途，生产它的目的是拿来开机使用的。同理，心的社会意义，之于你的终极价值是用来明辨是非、作出取舍的，这项正儿八经的功能就是良知（是非之心）。心（良知...

我在拙作《略论王阳明四句教》一文中，提出在四句教中“返照明心是见体处，分别心意是起用处，而良知即体即用，是从禅到儒的转换处。”这里再对良知如何成为阳明学说从禅到儒的转换处给以比较详细地说明。据阳明先生自述，他欣然有会于禅心在前，但感觉“于孔子之教间相出入”。又大悟于龙场在后，这时更“体验探求，再更寒暑，证诸《五经》、《四子》，沛然若决江河而放诸海也。”（传习录下）我们就可以了解良知说正是阳明自己的思路从禅到儒成功转换的结果