帕查库特克取得王位的说法

  16世纪时所绘的萨帕·印卡 帕查库特克 像。

关于帕查库特克的取得王位，有两种说法，一种是和平地继承父亲的王位，另一种则是他击退外敌，然后被拥立为王。

父死子继的说法

据印加王室后代印卡·加西拉索·德拉维加的说法，帕查库特克是印加王维拉科查的婚生儿子及子嗣，当维拉科查故去后，他便顺理成章，继承王位。

驱逐昌卡人后取得王位的说法

另一种说法，就帕查库特克的父亲维拉科查在位时，遭受了一次昌卡人（Chankas）所领导的，威胁到国都库斯科的安危，而维拉科查郤连同储君Inca Urco一同出逃。帕查库特克在一批将领及贵族的支持之下，英勇地击退了敌军的进犯（有一种版本更说，在紧急关头，竟然有石头化为战士，协助帕查库特克作战），使之退至安塔瓦伊利亚（Andahuaylas Province）。最后，帕查库特克击败昌卡人，斩杀了他们的将领，用他们的头颅为饮器，并乘着其显赫战功，废黜父亲维拉科查，自立为王。

内政

重建国都、大兴土木

 萨克塞华曼──位于印加帝国国都库斯科以北。帕查库特克在这里修建碉堡，其后经历代印加王扩建发展。

帕查库特克在位期间，曾在国都库斯科进行重建工程。他在下库斯科（Hurin Cuzco）兴建规模宏伟的太阳神庙，在旁又设有其他宗教建筑，让祭师及玛玛库纳（Mamacuna，负责作杂役的妇女）居住。

此外，他又增修王宫、科里坎查（Coricancha，意谓“黄金区”），以及在库斯科以北的萨克塞华曼兴建碉堡，并在这里贮存武器、衣物及金银财宝（此项工程，在日后的印加诸王统治时陆续完成）。

为了营建国都库斯科，帕查库特克需要大量人民供其劳役，为此，他善用了米特马克（Mitmac，意谓“移民”）制度。该制度是把被征服地的人民迁居他处，让他们熟习印加政府的统治；在情况可许下，则将人民迁入库斯科地区，让他们提供徭役。

巡视帝国，体察民情

据《印卡王室述评》所记述，帕查库特克为免久居深宫，不知下情，致使各地官员玩忽职守，暴虐人民，于是亲自巡视国土，使各地官员及王室贵族律己以严，并让人民有机会当面找他申冤，而他执法亦一丝不苟。由于帕查库特克与历代印加王一样公正廉明，所以“才深受爱戴，并在印第安人中流芳数百年”。

修订法律

据西班牙人布拉斯·巴莱拉神父（Blas Valera）的说法，帕查库特克修订了一些法律，以规范全国上下的生活习俗：

规定一律使用库斯科语：全国各地官员、军人，及任何职业的人，均须熟习掌握这种语言。为配合政策的推行，朝廷委派老师，到国都及各地任教。

禁止生活奢侈：规定除印加王及其子女外，任何人不得穿戴金银宝石及彩色羽毛等贵重饰物，只有在节日庆典才可适度地打扮；另外又规定用膳要精打细算。

惩治懒人：要求人人有事作，或效力自己的事业，或效力父母、主人，或效力国家。即使年老及伤残人士亦如此，并可获公共粮仓供给食物。

法定假期：为免人民劳作紧张疲惫，规定每月（以月相计算）有三天假日，让人民作消遣。又规定每月三次大型交易会，每九天一次，让乡村住民可以进城逛市场。

分配资源：规定各省明确标边界，边界内的农地、森林、河流、湖塘等资源归各省、城市管辖，即使地方首长也不得随意破坏及分配。这些资源，供所属地区的住民使用，并作为贡赋，缴交给王室及太阳神。

整顿风俗：布拉斯·巴莱拉说，帕查库特克还推行了一系列有关治安、风俗的法律，如惩治亵渎神明、弑父、杀害兄弟姐妹及其他杀人、背叛印加王、通奸、诱拐少女、少女、猥亵太阳贞女、盗窃、鸡奸、纵火、乱伦等等。此外，帕查库特克又确认子女服从父母、婚姻，及立下领地继承权、防止执法者贪污纳贿的规定等等。

对外征服

 印加帝国领土扩张图。其中 紫色 及 褐色 部分，是 帕查库特克 在位时期（1438年-1471年）的征服地。

帕查库特克在位时，对外进行了多场战事，大大地扩张了帝国版图。

的的喀喀湖地区

在的的喀喀湖一带，帕查库特克击败了当地的科利亚（Colla）及Lupaqa等民族，夺取了阿通科利亚（Hatun Colla）、丘奎图（Chuto）地区，使印加帝国版图伸入至玻利维亚边境地区。

西北地区

帕查库特克曾派遣他的兄弟，印加王公卡帕克·尤潘基率兵进攻Huánuco（位于现今秘鲁中部），但卡帕克·尤潘基郤违抗王命，擅自占领了重镇卡萨马卡（Cajamarca）（位于现今秘鲁西北部），结果虽然获得战功，但郤被袙查库特克处死。

在《印卡王室述评》中，对印加王公卡帕克·尤潘基的遭遇郤有另一说法，提到他经常携同帕查库特克的儿子图帕克·印卡·尤潘基一起出征，夺取了西北部“钦察苏尤”（Chinchay Suyu）大片土地。后来，卡帕克·尤潘因其赫赫战功而获赋予绝对权力，成为帕查库特克身边的第二把手，协助号令全国。

沿海地区

在帕查库蒂克的晚年，则由儿子图帕克·印卡·尤潘基担当主要军事将领，出征现今秘鲁沿海地区的奇穆（Chimor）。图帕克·印卡·尤潘基亦不负所托，并在该地留驻官员，使之纳入印加政府管治。

晚年及去世

帕查库蒂克享国时间甚久，到他晚年时，曾由先后由儿子阿马鲁（Amaru）及图帕克·印卡·尤潘基协助治理帝国。在这段时期中，他在全国各地进行美化工程，兴修水渠，建造太阳神庙及贞女宫等。约在1471年，帕查库蒂克去世，由图帕克·印卡·尤潘基继位。死后，遗体按风俗进行防腐处理，人们为他举行为期一年的悼念、祭祀、安葬仪式。

帕查库蒂克与名胜马丘比丘

  位于马丘比丘的 帕查库特克 塑像。

位于库斯科西北约130公里外的名胜马丘比丘遗趾，相信大约是建设于1450年，亦即帕查库特克在位期间。 在这里，人们矗立起一座帕查库特克的塑像，以作纪念。

评价

后世学者对于帕查库蒂克显赫的文治武功，有相当高的评价：

印加王孙印卡·加西拉索·德拉维加提到，他“待人亲切，政绩卓著，统治温和，以像朱庇特主神一样倍受爱戴和敬仰”。

学者Nigel Davies认为，帕查库特克对印加帝国的转变极大，“当他登位时，印加人还只是简朴的村社群落；及致他去世时，印加人已管理著一个扩张主义帝国了”。

参考文献

（中文） 印卡·加西拉索·德拉维加. 《印卡王室述评》. 白凤森、杨衍永译.北京:商务印书馆（1996）ISBN

参见

印加帝国

马丘比丘

库斯科

印加宗教

萨帕·印卡

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