教会传统与文献记载

传统上相信，新约中提到的约翰·马可 ，就是指圣史马尔谷。天主教视他是一位圣人，称为 圣若望·马尔谷 。但是这在古代教父中仍有争议，如罗马主教 圣希玻里 （ 英语 ： Hippolytus of Rome ） （Hippolytus of Rome）的著作中，认圣史马尔谷，与若望·马尔谷、巴尔纳伯的亲戚马尔谷是三个不同人物。 按照圣希玻里的意见，这三位马尔谷都属于耶稣派往犹太传教的七十门徒。由此推断，当耶稣解释他的圣体是“真正可吃的”，他的圣血是“真正可饮的”时，许多门徒离开了他 ，马尔谷大概也在其内。之后，他在宗徒伯多禄的引导下，重拾信心，成了伯多禄的帮手，并写下了马尔谷福音，并建立了亚历山大科普特正教会，成为其第一任主教。

根据史学家欧瑟伯的记载( Eccl. Hist. 2.9.1–4 )， 黑落德·阿格黎帕一世 （ 英语 ： Herod Agrippa ） 统治犹太全省的第一年（公元41年）里，杀害了载伯德的儿子雅各伯并了伯多禄，计划于逾越节之后也将其杀害。之后伯多禄被天使所救，逃离了黑落德的势力范围。伯多禄随后去了安条克，再经过小亚细亚（到访了位于本都、迦拉太、卡帕多细亚、亚细亚 (罗马行省)、比提尼亚的教会 ），于克劳狄一世在位第二年（公元42年）到达了罗马( Eccl, Hist. 2.14.6 )。在此途中，伯多禄邀请了马尔谷与他一起，做他的旅伴和翻译者。圣史马尔谷于是记录下了伯多禄的讲道词，因此马尔谷写下福音( Eccl. Hist. 15–16)，应是在他于公元43年离开罗马前往亚历山大港之前。

在公元49年，即耶稣升天后19年，马尔谷到达了亚历山大港 ，并建立了亚历山大教会——现今，亚历山大科普特正教会与 亚历山大希腊正教会 （ 英语 ： Greek Orthodox Church of Alexandria ） 都宣称继承了其传统。 科普特正教会的历法可以追溯到马尔谷本人。马尔谷成为了亚历山大第一任主教（牧首），并被尊为非洲基督教会的建立者。

根据欧瑟伯记录( Eccl. Hist. 2.24.1)，马尔谷的主教职位由 圣诺 （ 英语 ： Annianus ） (St. Annianus)接任，时于尼禄在位第八年（62年或63年），这有可能是因为马尔谷的殉难。但是之后的科普特传统上认为马尔谷是在68年殉道的。

马尔谷被确信是于耶稣在革责玛尼园被逮捕当晚，那个落下衣服、赤身逃走的少年。

科普特正教会确定圣史马尔谷与若望·马尔谷为同一人 ，并叙述了在耶稣受难后，众位门徒留在马可楼中，以及复活后的耶稣在马尔谷家中显现 ，还有在五旬节时圣神降临于门徒也在马尔谷家中。 甚至，马尔谷被认为是加纳婚宴上招待客人的侍者中的一人。

传教经过

在宗徒圣保禄第一次出外传教时，他与圣巴尔纳伯]由耶路撒冷回到安条克，马尔谷随他们同往塞浦路斯。过了一段时间，马尔谷回到了耶路撒冷。因此，当保禄与巴尔纳伯准备第二次出外传教时，巴尔纳伯愿意也带马尔谷去，但保禄认为不应该带他去，因为马尔谷在旁非利亚离开了他们。两人起了争执，于是巴尔纳伯带着马尔谷去了塞浦路斯，保禄带了 息拉 （ 英语 ： Silas ） 去了和基里基雅。

尽管如此，巴尔纳伯及马尔谷和保禄分离后，不久后又成了保禄的好朋友。

圣保禄被捕后，首次解往罗马时，马尔谷随侍左右。圣保禄第二次在罗马被囚禁时，殉道前不久，致书给弟茂德，嘱他带马尔谷同行。

圣玛尔谷与圣伯多禄之间有着很密切的关系，如前面几段所叙述。伯多禄在罗马写信给信友，称马尔谷为“我儿马尔谷” 。

殉道与圣髑下落

关于圣玛尔谷殉道的时间尚不确定，有可能是在公元68年或者公元74年 。据说是当马尔谷致力传扬基督教之时，由仇恨他的人抓住，并将绳索套在他的脖子上，拖拽过数个街道致死。

  圣马尔谷雕像，由多那太罗所作，位于佛罗伦萨圣弥额尔教堂

关于圣玛尔谷的圣髑，起初被放置在亚历山大港。在828年，一部分被相信是圣玛尔谷圣髑的骨骸被威尼斯的商人们从亚历山大港偷出。 这样的事情在当时可能会引起了严重的政治性后果。当圣髑到达威尼斯时，当时的总督为此建立了一座教堂来保存圣髑，这就是最初的圣玛尔谷教堂。

在1063年，在将圣玛尔谷教堂扩建为宗座圣殿时，发现圣玛尔谷的圣髑已遗失。然而，根据传说，于1094年，圣人自己显现指明了他遗体的具体位置。 新发现的圣髑被放置在圣殿的石棺内。

科普特基督徒们相信圣玛尔谷的头被保存在亚历山大港的圣马可主教座堂，而部分遗体被保存在开罗的圣马可主教座堂。其余部分圣髑则位于意大利威尼斯的圣马尔谷圣殿宗主教座堂

1968年，教宗保禄六世将圣玛尔谷的余下圣髑归还给科普特正教会牧首 亚历山大的济利禄六世 （ 英语 ： Pope Cyril VI of Alexandria ） 。

参见

对观福音：马可福音

五大牧首：亚历山大牧首

亚历山大科普特正教会

参考文献

书籍

Reinhard Lebe. Als Markus nach Venedig kam. . Stuttgart. 1987.

Torsten Reiprich. Befand sich die mk Gemeinde in Ägypten? In: Biblische Notizen 119/120. 2003: 147–163.

Shenouda III. Der Betrachter Gottes, Markus der Evangelist, Heiliger und Märtyrer . 1962.

Walter Simonis. Markus, der Evangelist und Jünger, den Jesus liebte . Frankfurt. 2004. ISBN 3-631-52463-3.

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