概论

神格唯一论的字根，由独一的(mono)与统治(arch)所组成，此派认为，上帝是独有、唯一的。最早提出这个名词并加以批判的神学家，是特土良。特土良将嗣子论与形态论都归类在神格惟一论中。

分类

嗣子论与形态论，都被认为是神格惟一论之一。

嗣子论，被称为动态神格唯一论（dynamic monarchianism），他们相信上帝是完全独一无二的，耶稣不是上帝，只是普通人，在未受洗之前，也不具备神性。一直到耶稣复活之后，才真正具备神格。

形态论，也被称为形态神格唯一论（modalistic monarchianism），此派认为上帝只有一个，但是会以圣父、圣子、圣灵等不同形态出现。特土良讥笑他们为“圣父受苦论”（Patripassianism），认为上帝不会让自己在十字架上受苦。

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