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额尔德尼

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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生平额尔德尼世居住于都英额,他年少聪敏,兼通蒙古、汉文,于清太祖时期归附,隶属于满洲正黄旗。额尔德尼曾从军讨伐蒙古各部,他按照当地习俗、语言、文字宣示意旨、招纳降附,颇有功劳,因此获赐“巴克什”称号。明万历二十七年(1599年)二月,清太祖令额尔德尼、噶盖二人创制文字。当时女真人因女真文失传而普遍以蒙古语为书面语言,然而会书写蒙古语的人并不多,所以很是不便。但额尔德尼和噶盖仍以女真人长期使用蒙古语行文为由,表示难以改制。对此,清太祖认为,以蒙古语行文,不会蒙古语的人则无法读懂,并告诫二人不应以创建本国文字为难,反以学习他国语言为易,又提出以蒙古文字拼写女真语的概念。于是,额尔德尼和噶盖二人据此方针创制文字。不久,噶盖因卷入孟格布禄预谋刺杀清太祖一事被诛,创制文字之事就由额尔德尼一人总览。完成后,由清太祖裁定并颁布实行。后金天命三年(1618年),清太祖亲征明朝,攻克抚顺后班师。明朝总兵张承...

生平

额尔德尼世居住于都英额,他年少聪敏,兼通蒙古、汉文,于清太祖时期归附,隶属于满洲正黄旗。额尔德尼曾从军讨伐蒙古各部,他按照当地习俗、语言、文字宣示意旨、招纳降附,颇有功劳,因此获赐“巴克什”称号。

明万历二十七年(1599年)二月,清太祖令额尔德尼、噶盖二人创制文字。当时女真人因女真文失传而普遍以蒙古语为书面语言,然而会书写蒙古语的人并不多,所以很是不便。但额尔德尼和噶盖仍以女真人长期使用蒙古语行文为由,表示难以改制。对此,清太祖认为,以蒙古语行文,不会蒙古语的人则无法读懂,并告诫二人不应以创建本国文字为难,反以学习他国语言为易,又提出以蒙古文字拼写女真语的概念。于是,额尔德尼和噶盖二人据此方针创制文字。不久,噶盖因卷入孟格布禄预谋刺杀清太祖一事被诛,创制文字之事就由额尔德尼一人总览。完成后,由清太祖裁定并颁布实行。

后金天命三年(1618年),清太祖亲征明朝,攻克抚顺后班师。明朝总兵张承荫自广宁率兵追击,额尔德尼同其他将领还击,击败明军,斩张承荫。额尔德尼因功受封男爵。

天聪八年(1634年),额尔德尼奉命迎接察哈尔等归附之人,共计五千户两万口。同年,因事正法。清太宗对文馆诸臣谈及额尔德尼时曾称赞其为“一代杰出之人”,并赐姓赫舍里氏,归入辅政大臣硕色、大学士希福家族之中。顺治十一年,清世祖追念额尔德尼旧劳,以其首创满文之功绩,与达海一同追谥“文成”。额尔德尼之子萨哈连,官至銮仪卫冠军使。

另见

满文

噶盖

达海

巴克什

参考资料

安双成.《满汉大词典》. 辽宁民族出版社. 1993. ISBN 9787805273785. 

鄂尔泰等.《八旗通志初集》. 东北师范大学出版社. 1985. 

弘昼等.《八旗满洲氏族通谱》. 辽海出版社. 2002. ISBN 9787806691892. 

佟永功.《满语文与满文档案研究》. 辽宁民族出版社. 2009. ISBN 9787807227670. 

佚名; 王钟翰注解.《清史列传》. 中华书局. 1987. ISBN 9787101003703. 

赵尔巽等.《清史稿》. 中华书局. 1998. ISBN 9787101007503. 


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