永嘉人。善属诗文。值寇乱，据州，以同姓结援朱温(梁太祖)。奏授温州刺史，充静海军使。昭宗大顺元年（890）朱褒以其兄朱诞为温州刺史。昭宗乾宁元年（894）朱褒又以其兄朱著为温州刺史。朱著，一名绪，字膺明，永嘉人，唐昭宗时登进士第，后仕梁。昭宗天复元年（901）朱褒再任温州刺史。昭宗天复二年（902）四月，朱褒卒，其兄朱敖自为刺史，主理州事。十二月，被稗将丁章驱逐。自中和元年（881）至天复二年（902），朱氏兄弟交替为刺史，占据温州达22年之久。昭宗天复三年（903）四月，丁章因残暴自大，为木工李彦所杀，裨将张惠取而代之，据温州。

褒姒，姓姒，古褒国人。褒国立国之地就在今汉中平川中部、留坝县以南地区，因此她算是一个陕西人。褒国“礼妇人称国及姓”，所以她就被叫做褒姒了。关于她的身世，史书上一本正经地记载着一个近乎荒诞的故事。在《国语·郑语》和《史记·周本纪》里，都有相关的记载。大致意思是讲，夏朝末年，褒人的神灵“化为二龙，以同于王庭”。夏王对此深感恐惧，便占卜问神灵，是杀掉呢?是赶跑呢?贞问结果是“莫吉”。于是夏王又改卜请示说，那能不能把龙漦收藏呢?神觉得这个主意不错，于是夏王拿来上好玉帛，用简策给神灵打个报告。二龙立马消失了，只剩下一摊黏糊糊的唾沫。夏王命人把这宝物藏在椟匣里。这件宝物一直传到周厉王末年，周厉王禁不住好奇，便打开观看，可一不小心，把唾沫洒流于王庭。周厉王便决定用巫术除之，他让宫女裸着身子大声喧哗，迫使龙精化为鳖。因为她出生得莫名其妙，所以宫女很害怕，便“惧而弃之”[2]。这时恰被一对以卖桑弓弧、箕箭服...

参考书目乾隆《苏州府志》卷五十三人物

参考书目《周书·王褒庾信传论》

生平与成就王褒自幼就喜欢辞赋，娴熟《楚辞》，崇敬屈原作《九怀》，初露才华。而后游历各地，了解风土人情。汉宣帝时，得到益州刺史王襄赏识，向汉宣帝推荐他。皇上下令将其征至长安，待诏金马门，擢为谏议大夫。后有方士上书说益州有金马碧鸡，可以祭祀致之，宣帝令他往祭祀，惜在中途病死。其赋后人辑有《王谏议集》。王褒所写之赋，《汉书·艺文志》记载有十六篇。名作如《圣主得贤臣赋》、《甘泉赋》和《四子讲德论》。但其中《洞箫赋》一篇不同，这是较早描写乐器和音乐的赋，此赋无大赋的堆砌夸张的毛病，描写精巧细微，形象鲜明，当时就很受赞赏。汉元帝（当时为太子）就非常喜欢。该赋对后世文风文体也颇有影响，因赋中除了骚体句子之外杂以骈偶的句子，为魏晋六朝骈文开了先河。主要作品《洞箫赋》参考文献《中国文学史》章培恒骆玉明主编