自圆其说自圆其说自圆其说的意思自圆其说是什么意思自圆其说什么意思自圆其说的近义词自圆其说的反义词自圆其说的拼音【成语意思】：自己把论点表达得圆满、周全。形容不露破绽。圆：使圆满；说：观点；论点。【用法分析】：自圆其说主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。【成语来源】：清李宝嘉《官场现形记》：“踌躇了半天，只得仰承宪意，自圆其说道：‘职道的话原是一时愚昧之谈，作不得准的。’”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：主谓式成语【使用程度】：常用成语【成语年代】：近代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：zìyuánqíshuō【英语翻译】：self…justification【成语声母】：ZYQS【自圆其说的近义词】：无懈可击、滴水不漏、天衣无缝【自圆其说的反义词】：自相矛盾、漏洞百出、破绽百出【成语故事】：清军管带萧长贵率军船巡海时遇上海盗，外国兵船帮助捕获13名海盗交中国处理，南京制台马上与候...

中国古代地圆学说的文献证据标题中的问题，是在明末西方地圆说传入中国，并被一部分中国学者接受之后，才产生的。而在很长一个时期内，由于中国学者热衷于为祖先争荣誉，对于这个问题的答案，几乎是众口一辞的“有”。但是这个问题其实也有一点复杂，并非简单的“有”或“没有”所能解决。认为中国古代有地圆学说，主要有如下几条文献：《庄子·天下篇》引惠施：南方无穷而有穷。……我知天下之中央，燕之北、越之南是也。东汉时张衡《浑天仪图注》：浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小。天表里有水。天之包地，犹壳之裹黄。三国时王蕃《浑天象说》：天地之体状如鸟卵，天包于地外，犹卵之裹黄，周旋无端，其形浑浑然，故曰浑天。其术以为天半覆地上，半在地下，其南北极持其两端，其天与日月星宿斜而回转。惠施的话，如果假定地球是圆的，可以讲得通，所以被视为地圆说的证据之一。后面两条，则已明确断言大地为球形。所以许多人据此...

长汀山青水秀，城乡池塘颇多，所产草鱼肉味鲜美，富有营养，人多喜爱。但因鱼肉多刺，食啖不便，明清以来就有聪明厨师，以去骨鱼肉为主料，加上一些肥猪肉，剁成肉泥，制成"上料鱼圆"，流传至今，成为上等菜肴。传说秦始皇每餐必食鱼，但性情急躁，十分讨厌鱼刺，一旦自已不小心被鱼刺扎着咽喉，就拿厨师出气，许多厨师因此丧命。有一次，轮到三楚名厨做菜，他剖洗好鱼后，感到自己可能因此而被砍头，就拿鱼来出气，狠狠用刀背向鱼砸去，鱼砸烂了，鱼刺露了出来，这下他从无意中得到启示，就把鱼肉剔去骨刺，做成一种"鱼丸"送上，秦始皇吃了十分高兴，厨师还得到重赏。不过，当时的"鱼丸"，恐怕还不及今日长汀"上料鱼圆"滋味鲜美。现在，华侨返乡，客商往来，都一定要品堂这道长汀名菜。

有一些证据表明，西方地圆观念在明末耶稣会士来华之前已经多次进入中国。例如，隋唐墓葬土的东罗马金币，其上多铸有地球图形。有时地球被握在君主手中，或是胜利女神站在地球上，有时是十字架立于地球之上，这就向中国人传递了大地为球形的观念。又如，在唐代瞿昙悉达翻译的印度历法《九执历》中，有“推阿修量法”，阿修量是太阳在月面所投下地球阴影的半径，这就意味着地球是一个球形。再如，元代西域天文学家扎马鲁丁向元世祖忽必烈进献西域仪象七件，其中就有地球仪。明末耶稣会士向中国人传播地圆观念，曾受到相当强烈的排拒。例如，崇祯年间刊刻的宋应星著作《谈天》，其中谈到地圆说时说：西人以地形为圆球，虚悬于中，凡物四面蚁附;且以玛八作之人与中华之人足行相抵。天体受诬，又酷于宣夜与周髀矣。利玛窦宋氏所引西人之说，显然来自利玛窦。而清初王夫之抨击西方地圆说甚烈，他既反对利玛窦地圆之说，也不相信这在西方古已有之。至于以耶稣会传教士...

望子孙繁兴如蚁”的传说。在郑氏家族里还有一个“望子孙繁兴如蚁”的传说。当年郑南莆葬于黄田的南莆岗，也叫“五房坟”、“蚁地”、“浮坟”。（郑南莆，系宋宣教郎，葬黄田村后南莆岗。因上两代单传，致人丁单薄。郑南莆的爷爷郑朝奉娶了南头仓前村畲族雷氏，为了和本地人合作，南莆也娶了仓前雷氏为妻，这回一生就是仁、义、礼、智、信五子。五子均成大器，子孙不断繁衍，终成深圳史上望族。南莆祖成了五房祖，他的墓成了“五房坟”。）在他的墓旁，还有个“地师李公墓”。一个李姓的人为什么葬在郑氏旁边？这个疑问即便是今天郑氏的后人也不一定知道。在深圳郑氏族谱里，看到一个有趣的“蚁地”传说。原来，这个“李公”为郑南莆挑选了此处墓地，下葬当日，精通天文地理常识的李风水师暗示郑家“人骑马，马骑人，头戴铁帽，是为吉时”。还说自己健康欠佳，必须告退，如果越不过对面山下的三道小溪，出了意外，就请郑家人把他安葬在郑南莆墓旁……这时天色骤...