思想

义玄的师父希运禅师（唐，－850年) 继承了马祖道一“即心即佛”的思想，力倡“心即是佛”之说。“性即是心，心即是佛，佛即是法”。提倡无心，“无心者，无一切心也。如如之体，内如木石，不动不摇；外如虚空，不塞不碍。无方所，无相貌，无得失。”又说：“但能无心，便是究竟”。

义玄（唐，－867年）从希运学法33年。他要求弟子和信徒首先必须建立对佛法、解脱和修行的“真正见解”；确立“自信”，相信自己“佛性”与释迦文佛、达摩老祖无别，无需向外求佛求祖，寻求解脱成佛；主张修行不离日常生活。

临济义玄主张“以心印心，心心不异”，后世有 “心心相印”一说。临济义玄上承六祖惠能，历南岳怀让、马祖道一、百丈怀海、黄蘗希运的禅法，以其机锋凌厉，棒喝峻烈的禅风闻名于世。现存《临济录》和《祖堂集》卷十九、《景德传灯录》卷十二等记载了他的生平事迹和禅法。

中土临济宗

临济宗传至宋代，临济宗传至石霜楚圆（986年－1039年），石霜门下高足二人，开设黄、杨二派。黄龙慧南禅师，下开黄龙派；杨岐方会禅师，下开杨岐派。

黄龙派开宗者为慧南（1002年－1069年），慧南初学云门宗，后从临济宗，大阐禅教，因其住黄龙山（在今江西修水县）而得名。

杨岐派开宗者为方会（992年－约1049年），因住杨岐山（在今江西萍乡北）而得名。南宋时，因为杨岐派传人大慧宗杲大倡话头禅的影响力，使得临济宗一支独秀，成为禅宗与汉传佛教最具代表性的宗派。

日本临济宗

1187年，日僧明庵荣西将黄龙派引入日本，使临济宗在日本得到极大发展。1246年中国僧人兰溪道隆东渡日本，又传去杨岐派禅法。

日本镰仓时代禅宗24派中，有20派出于杨岐派。20世纪80年代，日本临济宗信徒逾500万人。而临济宗对日本的茶道，书法，武术，绘画，文学，建筑，能乐，连歌，园艺，料理等都有很大的影响。最有名弟子是北条时宗。

建仁寺派

1202年（建仁2年），始于日本临济宗之祖荣西。

大本山是京都的建仁寺。

东福寺派

1236年，始于圆尔（弁圆）。

本山是京都的东福寺。

战国时代，毛利家的外交僧安国寺惠琼属于此派。

建长寺派

1253年，始于兰溪道隆。

本山是镰仓的建长寺。

圆觉寺派

1282年，始于无学祖元。

本山是镰仓的圆觉寺。

南禅寺派

1291年，始于无关普门。

本山是京都的南禅寺。

国泰寺派

1300年顷，始于慈云妙意。

总本山是富山县高冈市的国泰寺。由山冈铁舟在明治时代再兴。

大德寺派

1315年，始于宗峰妙超。

本山是京都的大德寺。因室町时代的应仁之乱而荒废，由一休宗纯复兴。

妙心寺派

1337年，始于关山慧玄。

本山是京都的妙心寺。塔头寺院有桂春院・春光院・退藏院等。

末寺有3,400余寺，临济宗的最大宗派。

天龙寺派

1339年，始于梦窗疏石。

本山是京都岚山的天龙寺。

永源寺派

1361年，始于寂室元光。

本山是滋贺县东近江市的永源寺。

末寺以滋贺县为中心约150寺。

明治13年（1880年）以前属于东福寺派。

向岳寺派

1378年，拔队得胜入甲斐国。1380年，创立向岳庵（向岳寺）。

本山是山梨县甲州市的向岳寺。

方广寺派

1384年，始于无文元选。

本山是滨松市北区引佐町的方广寺。

末寺以静冈县为中心约170寺。

明治37年（1904年）以前属于南禅寺派。

相国寺派

1392年，始于梦窗疏石。

本山是足利义满在京都建立的相国寺。

末寺在日本各地约100寺。鹿苑寺（金阁寺）・慈照寺（银阁寺）属于此派。

佛通寺派

1397年，始于愚中周及。

本山是广岛县三原市的佛通寺。

末寺以广岛县为中心约50寺。

明治38年（1905年）以前属于天龙寺派。

兴圣寺派

1603年，始于虚应圆耳。

本山是京都的兴圣寺。

昭和28年（1953年）以前属于相国寺派。

参见

黄檗希运

临济义玄

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