概要

日本各地的淡岛神皆自和歌山县和歌山市加太的淡嶋神社分灵而来，该神社亦是全国淡岛、淡路神社的总本社。大多数的淡岛、淡路神社在明治初年神佛分离的政策逼迫下，改奉少彦名神。而各地寺庙祭祀淡岛神的地方一般称作“淡岛堂”，其中以东京都台东区浅草浅草寺里的淡岛堂最为出名。

江户时代元禄时期，淡岛信仰开始在全国流行起来，这归功于背负着淡岛明神小庙的苦行僧“淡岛愿人（（日文）あわしまがんにん）”（也有人说是厨子），行走全国咏唱经文，宣扬淡岛明神的各种神迹。相传淡岛明神可以治愈白带、不孕等妇女病，也可保佑安胎顺产、帮助增长裁缝技艺等。至于淡岛明神的本体由来众说纷纭，主要有下述几点：

少彦名命之说：据《日本书纪》卷第一神代上的第六种说法记载，少彦名命为医药之神，帮助大己贵神建设国家。后来行至熊野之御碕，遂往常世国；亦曰至淡岛，乘坐粟茎弹跳渡至常世国。而《伯耆国风土记》轶文也有同样之记载，提到少日子命（即少彦名命）往粟岛（（日文）あわしま，发音同淡岛）弹跳渡至常世国。很多自加太淡岛神社分灵出去的淡岛神社皆采此说法，故神佛分离时改奉少彦名神。

“淡岛”之说：按《古事记》上卷之记载，伊邪那岐命、伊邪那美命二神相媾生国，所生子名为水蛭子，祂们将此子放入以芦苇编成的船而流去；次生淡岛，亦不计入子之例。

住吉明神后神之说：传说淡岛神为天照大神的第6个孩子，下嫁住吉明神，却因染上妇女病遭流放至淡岛，因此发誓要救助为妇女病所苦的女性。至于和歌山市加太对岸的友岛上有一座住吉神社，则是后世穿凿附会而设置。

婆利塞女之说：这个传说和上一个有点关联性，据说婆利塞女（（日文）ばりさいじょ）在16岁那年嫁给住吉明神，却不幸染上妇女病，被放在小船里流放，3月3日在淡岛搁浅。由于同为妇女病所苦，便发愿救助类似遭遇的女性，修禊时使用纸人除去障碍，这便是现在信徒在加太淡岛神社里贡献女性人偶的由来。

再者，目前加太淡岛神社也有祭祀息长足姬命（即神功皇后），该神祇也有安胎顺产、治愈疾病之神格。

信仰

主祀淡岛神的神社除各地之淡岛、淡路神社及淡岛堂外，另计有下述：

淡嶋神社（和歌山县和歌山市加太）：全国淡岛、淡路、粟岛神社的总本社，又称加太淡岛神社。

粟岛神社（熊本县宇土市新开町）：其“迷你鸟居”相当出名。

宗德寺粟岛堂（京都市下京区）

八幡山净光院森岩寺淡岛堂（东京都世田谷区）

浅草寺淡岛堂（东京都台东区）

内部链接

淡嶋神社

少彦名

浅草寺

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