生平

净饭王的父亲是师子颊国王 Sihahanu，母亲是迦旋娜Kaccanā，净饭王的配偶为拘利族天臂城主善觉大王的胞妹摩耶及其妹摩诃波阇波提，其子悉达多迎娶表妹耶输陀罗，净饭王的其他子女包括公主难陀及王子难陀。

据现代学者考证，因为迦毗罗卫国采取部落共和制，他是迦毗罗卫国的大王，也就是释迦族中刹帝利贵族选举而出的领袖，而不是世袭的国王。

在五十岁时诞下儿子悉达多太子，他根据印度古老的传统，邀请八个著名的占星家到王宫预言太子的将来，他们预言太子会成为佛陀或转轮圣王后，而最年轻那位婆罗门阿说示则断言太子必出家成佛陀，因此，他曾多次阻止悉达多太子出家修道。当太子离家出家后, 他派出五位侍从追随太子出家, 这五位侍从是憍陈如Koṇḍañña、跋堤Bhaddiya、跋波Vappa、摩诃男Mahānāma和阿说示Assaji。后来这五位成为第一批的僧团，称为五比丘。

在释迦牟尼成佛之后，他一连九次派了九名侍从前去请佛陀回国，却没人回去报告，因为他们都一去而证阿罗汉果。最后, 他请了老侍从克鲁德亚 Kāludāyi前往向佛陀说出净饭王的意思，两个月后，佛陀与僧团来到迦毗罗卫国。当净饭王成为圣弟子后，大力帮助佛陀的弘法事业，成为释迦牟尼佛最初的支持者之一。

到了最后，在病床上，证阿罗汉。近因缘谭经：“临终之时，卧于白伞之下，荣耀之卧榻，达阿罗汉果。

如是，王不须住森林中，精励勤修而得圣果。”

净饭王向悉达多太子行礼

当国师阿私陀（英语：Asita）第一次来皇宫看望悉达多太子时，因婴儿伸出一只小腿触及国师的发髻，国师主即以天眼观看婴儿的未来, 并双手合十向小王子礼拜，净饭王见此也跟着国师向太子行礼。

为提高农业生产，国王组织了王耕节，这是迦毗罗卫国全民的节日。当全国人民都沉在欢乐气氛中，悉达多太子却独自走到毗砵罗树下双盘襌坐, 并证得初襌，净饭王一听此事，立即来到现场，看见太子襌思的样子，不禁向他行礼。

净饭王的证果

当佛陀初次回国时，因挨家挨户化缘而令净饭王感到很震惊，带着使臣来到佛陀跟前质问佛陀为什么要沿街乞食， 佛陀在街头劝说国王:“正念乞食, 正法行事，善行之人，此彼得乐。”净饭王一听完此偈同时即证初果。他赶忙接过佛陀的钵，领着佛陀及僧团到王宫受用佳肴。饭食之后，佛陀再次告诫大众:“正法善行，勿作恶业，如此贤者， 此彼得乐。”国王当下证二果，而佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人同时也证初果。

有一次，净饭王对佛陀说，他不相信传言说儿子因苦修而没证圣果就升天了。佛陀因此而对国王说《大法护本生故事》（巴利语：Mahādhammapāla Jātaka）。净饭王听完故事后，证不还果。

当净饭王临终躺在病床上时，佛陀对他说最后一次佛法，他即证阿罗汉果，并亲自验证解脱之乐，七天（或说一天）后般涅槃。

净饭王的影响

悉达多太子与夫人耶输陀罗的独生子一出生，太子悉达多就说:“罗睺罗出生了，枷锁现前。”太子立即离开皇宫，而净饭王则为婴儿取名为罗睺罗。 当佛陀度七岁的罗睺罗出家时，净饭王没想到他的孙子竟会出家，一听这消息便感悲痛，赶去见佛陀，请求佛陀不要让没有征得父母同意的孩子出家, 佛陀答应他的请求，因此制定了一条戒律。

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