葛福顺，唐朝名将，唐中宗时期为万骑左营统帅。景云初，韦后乱政，临淄王李隆基在太平公主支持下，，葛福顺等人奉命进入宿卫玄武门的羽林营，将韦跨、韦播、高嵩三人斩首，争取了羽林军的支持。李隆基命葛福顺率左万骑攻打玄德门，李仙凫率右万骑攻白兽门，斩关而入，进展顺利。三更时分，两军在凌烟阁会师，在太极殿前守卫中宗灵柩的南牙卫士也纷纷披甲响应李隆基。韦后仓皇逃入飞骑营，被飞骑斩首，安乐公主、武延秀等人也被诛杀。开元十八年年底，因王毛仲之事的牵连(葛福顺与王毛仲是儿女亲家），贬为壁州员外别驾。葛福顺遭贬谪后不久，即为玄宗召回，“迁左骁卫大将军，仍听政事”。开元二十年，渤海靺鞨寇登州，杀刺史韦俊，葛福顺奉命带兵征讨。后于开元二十六年在修真里私第去世。人物荣誉李隆基即位后，因谋诛韦后之功，为玄宗引为亲信，屡获殊荣，官至左骁卫大将军，封耿国公。

《礼记》有曰：“福者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。《尚书·洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”“五福”是多层面的福观念，以贯穿一生的幸福为目标，讲求长寿、富裕、安康、有德行，老年无疾而终，认为这样的人生才是完美的。韩非子曰：“全寿富贵之谓福。”这是长寿加富贵的福观念。宋朝著名的文学家和政治家欧阳修在《纪德陈情上致政太傅杜相公》一诗中表达了他对福德看法：“事国一心勤以瘁，还家五福寿而康。”可见，他认为五福的核心是长寿、健康。盛行于明清时期的“五福捧寿”，图案为五只蝙蝠环绕寿字飞舞，彰显以长寿为中心的五福观念。封建社会中，不同阶层、地位的人对“福”的理解也不尽相同：对于农民来说，有自己的土地，春种秋收，风调雨顺，丰衣足食就是福；而平民百姓常年遭遇苛政、战争或灾荒的境地，能合家平安，生存下来就是福；商人却往往算盘黄金万两、财源茂盛达三江...

参考来源Даргинскаятрагедия.1845год.ВоспоминанияучастниковКавказскойвойны.СПб.,2001.ОльшевскийМ.Я.Кавказс1841по1866год.СПб.,2003.

应顺：东汉河南尹，字华仲，南顿人。累官冀州刺史，廉直无私。侍后母孝。和帝时为河南尹，明达政事。生十子，咸以才学名。中子叠，江夏太守。叠生郴，武陵太守。郴生奉。

参考文献胡三省注《资治通鉴》卷224引《资治通鉴考异》