族谱网 头条 人物百科

中国哲学简史

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:844
转发:0
评论:0
目录第一章中国哲学的精神第二章中国哲学的背景第三章各家的起源第四章孔子:第一位教师第五章墨子:孔子的第一位反对者第六章道家的第一阶段:杨朱第七章儒家的理想主义流派:孟子第八章名家第九章道家的第二阶段:老子第十章道家的第三阶段:庄子第十一章后期的墨家第十二章阴阳家和中国早期的宇宙发生论第十三章儒家的现实主义流派:荀子第十四章韩非子与法家第十五章儒家的形而上学第十六章治国平天下的哲学主张第十七章汉帝国的理论家:董仲舒第十八章儒家汉盛和道家再起第十九章新道家:崇尚理性的玄学第二十章新道家:豁达率性的风格第二十一章中国佛学的基础第二十二章禅宗:静默的哲学第二十三章更新的儒家:宇宙论者第二十四章更新的儒家:两个学派的开端第二十五章更新的儒学:主张柏拉图式理念的理学第二十六章更新的儒学中的另一派:宇宙心学第二十七章西方哲学的传入第二十八章中国哲学在现代世界参考资料冯友兰著,涂又光译,中国哲学简史(19...

目录

第一章中国哲学的精神

第二章 中国哲学的背景

第三章 各家的起源

第四章孔子:第一位教师

第五章墨子:孔子的第一位反对者

第六章道家的第一阶段:杨朱

第七章儒家的理想主义流派:孟子

第八章名家

第九章 道家的第二阶段:老子

第十章 道家的第三阶段:庄子

第十一章 后期的墨家

第十二章阴阳家和中国早期的宇宙发生论

第十三章 儒家的现实主义流派:荀子

第十四章韩非子与法家

第十五章 儒家的形而上学

第十六章 治国平天下的哲学主张

第十七章 汉帝国的理论家:董仲舒

第十八章 儒家汉盛和道家再起

第十九章 新道家:崇尚理性的玄学

第二十章 新道家:豁达率性的风格

第二十一章 中国佛学的基础

第二十二章禅宗:静默的哲学

第二十三章 更新的儒家:宇宙论者

第二十四章 更新的儒家:两个学派的开端

第二十五章 更新的儒学:主张柏拉图式理念的理学

第二十六章 更新的儒学中的另一派:宇宙心学

第二十七章西方哲学的传入

第二十八章 中国哲学在现代世界

参考资料

冯友兰著,涂又光译,中国哲学简史(1985)北京大学出版社,ISBN 7-301-02586-6/B·139


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 中国神话简史
神话所记录的是一个民族早期的唯心世界观,以纪念族群中做过特别重大贡献的部落群体和首领。越朴实的神话,所还原的早期先民的生活和思想就越可信,当然那些神仙法术与魔力无边是为了渲染传说,没有人会当真的。早期的神话因为后来封建统治阶级和教廷的删改,很多都难逃面目全非的命运,最主要的例子,就是我们中国的神话,这也是为什么任何一个传说在中国好些地方会有不同的版本。统治阶级会按照他们的意愿和想法来任意篡改神话的内容,以达到符合他们的统治口味。神话类历史小说,作者不详。主要讲述了我国上古神话中的盘古、女娲以至于玉皇大帝、太上老君等神话传说中的神仙。
· 中国简史——安史之乱
关键词:马嵬驿之变755年~763年在开元年间,唐玄宗能够做到励精图治,采取各种积极的政策振兴唐朝,因此才有了开元盛世的局面。然而到了天宝年间,志得意满的唐玄宗在后宫宠信杨贵妃,纵情声色,挥霍无度;在朝政上,重用李林甫、杨国忠等奸臣,荒废政务;在军事上,他将地方的军政、经济大权毫无限制地交给安禄山等地方节度使,使得国家军事力量外实而内虚,整个唐朝被巨大的社会危机所笼罩。天宝十四载(755),安禄山在范阳(今属河北)起兵作乱,一场规模空前的安史之乱彻底打碎了唐帝国的盛世迷梦。安禄山的发迹安禄山本姓康,名轧荦山,营州柳城(今辽宁朝阳)人。其父早逝,做女巫的母亲阿史德氏改嫁突厥番官安延偃,改姓安,改名禄山。安禄山既善于处理各种纠纷,又敢于同当地的恶少争斗,以勇敢善斗闻名于幽州。后来投军于幽州节度使张守珪帐下。由于他为人狡诈,善于揣度人心,所以很受张守珪的青睐,甚至被张守珪收为义子。因此,他也不断...
· 中国神话简史
第一节盘古开天辟地,女娲抟土造人在乾坤之初,混沌玄黄,所谓的宇宙就像个蛋一样。也不知何年何月,诞生了第一个生灵,混沌天神。他的身体与宇宙、自然是一样的,他能够从中得到生存的活力。混沌天神渐渐有了思想,但却不知道该去想什么,他拥有着巨大的力量,也不知道应该用这力量来做什么。没有白天与黑夜,没有时间的概念,一切永远都是一尘不变的,它也不知道什么是孤独,什么是寂寞,更不知道生活了多久,因为混沌中只有它自己,它自得其乐的不停生活着。第二个诞生的精灵叫做盘古氏。盘古氏对永远的混沌世界十分的厌倦,于是祂取出身边的斧子,一斧头劈开了这个混沌的世界!盘古氏开天辟地之后,为了怕它复合,用头顶着天,脚撑着地,祂不停的长高,天地也就越离越远,也不知过了多少时间,天与地的距离已有36000里,盘古终于可以松一口气了,于是祂低头望向地面,看到从崖石中流出的血化成了水,水中又生出了元虫,元虫生滨牵,滨牵生刚须,刚须又...
· 中国神话简史
第一节盘古开天辟地,女娲抟土造人在乾坤之初,混沌玄黄,所谓的宇宙就像个蛋一样。也不知何年何月,诞生了第一个生灵,混沌天神。他的身体与宇宙、自然是一样的,他能够从中得到生存的活力。混沌天神渐渐有了思想,但却不知道该去想什么,他拥有着巨大的力量,也不知道应该用这力量来做什么。没有白天与黑夜,没有时间的概念,一切永远都是一尘不变的,它也不知道什么是孤独,什么是寂寞,更不知道生活了多久,因为混沌中只有它自己,它自得其乐的不停生活着。第二个诞生的精灵叫做盘古氏。盘古氏对永远的混沌世界十分的厌倦,于是祂取出身边的斧子,一斧头劈开了这个混沌的世界!盘古氏开天辟地之后,为了怕它复合,用头顶着天,脚撑着地,祂不停的长高,天地也就越离越远,也不知过了多少时间,天与地的距离已有36000里,盘古终于可以松一口气了,于是祂低头望向地面,看到从崖石中流出的血化成了水,水中又生出了元虫,元虫生滨牵,滨牵生刚须,刚须又...
· 中国简史——牛李党争
牛李党争是唐朝后期朝廷中的派系之争,是以牛僧孺为代表的庶族官僚集团与李德裕为代表的士族官僚集团的冲突。牛李党争是统治阶级上层集团内部的冲突,他们在宦官操纵下为了个人利益而争权夺势。这种冲突进一步促使统治阶级内部陷入混乱和分裂,从而加深了唐王朝的政治危机。举人之争唐末以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期开始,直到宣宗时期才结束,争斗了将近40年。唐宪宗元和三年(808),朝廷以“贤良方正、能言极谏科”选拔人才。在参加考试的人中,两位下级官员李宗闵和牛僧孺在考卷里批评了朝政。出身士族的宰相李吉甫看到文章后,非常生气。李吉甫本来就瞧不起科举出身的官员,现在出身低微的李宗闵、牛僧孺竟敢在批评朝政之余,对自己进行讽刺,这当然使李吉甫非常不快。于是,李吉甫就说二人跟考官有私人关系,方得进用。宪宗信以为真,把几个考官降了职,牛僧孺和李宗闵也没有受到提拔,这为...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信