族谱网 头条 人物百科

瑶族

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1221
转发:0
评论:0
分布瑶族的几大支系蓝靛瑶——广泛分布于云南、广西,及越南、老挝等国,穿着用蓝靛染的衣物。红瑶——主要居住在广西龙胜县,穿着红色衣物。盘瑶——主要居住在广西桂平。尊崇盘王。“盘王节”是该分支的重要节日。山子瑶顶板瑶花篮瑶过山瑶——因受统治者的驱除和歧视,垦荒种植两至三年即离开,重觅垦荒地的瑶民。因总是翻山越岭寻觅垦荒地,无法定居,故称“过山瑶”。居住在湖南新宁县的“八峒瑶”即属此。白裤瑶——主要居住在广西河池南丹。喜穿白裤,故得名。八排瑶——主要居住在广东连南瑶族自治县。平地瑶坳瑶茶山瑶——主要居住在广西来宾市金秀瑶族自治县。背篓瑶——主要居住在广西百色凌云。风俗活动瑶族度戒仪式在中国的分布2000年第五次人口普查各省瑶族人口列表(普查时点人口,单位:人)中国的瑶族自治地方輋族、瑶族与畲族《说蛮》载:“輋,巢居也”,“輋人亦徭种也”。《南越笔记》说:“赋以刀为准者曰徭,徭所止曰輋,亦曰輋,是...

分布

瑶族的几大支系

蓝靛瑶——广泛分布于云南、广西,及越南、老挝等国,穿着用蓝靛染的衣物。

红瑶——主要居住在广西龙胜县,穿着红色衣物。

盘瑶——主要居住在广西桂平。尊崇盘王。“盘王节”是该分支的重要节日。

山子瑶

顶板瑶

花篮瑶

过山瑶——因受统治者的驱除和歧视,垦荒种植两至三年即离开,重觅垦荒地的瑶民。因总是翻山越岭寻觅垦荒地,无法定居,故称“过山瑶”。居住在湖南新宁县的“八峒瑶”即属此。

白裤瑶——主要居住在广西河池南丹。喜穿白裤,故得名。

八排瑶——主要居住在广东连南瑶族自治县。

平地瑶

坳瑶

茶山瑶——主要居住在广西来宾市金秀瑶族自治县。

背篓瑶——主要居住在广西百色凌云。

风俗活动

瑶族度戒仪式

在中国的分布

2000年第五次人口普查各省瑶族人口列表(普查时点人口,单位:人)

中国的瑶族自治地方

輋族、瑶族与畲族

《说蛮》载:“輋,巢居也”,“輋人亦徭种也”。《南越笔记》说:“赋以刀为准者曰徭,徭所止曰輋,亦曰輋,是为畬蛮之类。”。《岭表纪蛮》说:“畬与輋同音,盖以同一种族,故音同字异”。

顾炎武在《天下郡国利病书》又说:“粤人以山林中结竹木障覆居息为輋,故称徭所止曰輋。自信为狗王后。家有画像,犬首人服,岁时祝祭。”如此说明了明代时广东一带輋族的生活、习俗、信仰与及姓氏,均与现代的畬族相若,可证畬族与輋族、瑶族三者之间的密切关系。

《后汉书-南蛮西南夷列传 第七十六》载:昔高辛氏有犬戎之寇,帝患其侵暴,而征伐不克。乃访募天下,有能得犬戎之将吴将军头者,购黄金千镒,邑万家,又妻以少女。时帝有畜狗,其毛五采,名曰盘瓠。下令之后,盘瓠遂衔人头造阙下,腢臣怪而诊之,乃吴将军首也。帝大喜,而计盘瓠不可妻之以女,又无封爵之道,议欲有报而未知所宜。女闻之,以为帝皇下令,不可违信,因请行。帝不得已,乃以女配盘瓠。盘瓠得女,负而走入南山,止石室中。所处险绝,人迹不至。于是女解去衣裳,为仆鉴之结,著独力之衣。帝悲思之,遣使寻求,辄遇风雨震晦,使者不得进。经三年,生子一十二人,六男六女。盘瓠死后,因自相夫妻。

由15-19世纪开始向泰北与老挝迁移,以种罂粟为生。

瑶族名人

蔡结:民族英雄,唐朝末年湖南瑶族地区起义军首领。

李唐妹:明孝宗生母(姓纪,但因瑶话纪李不分,顾称李唐妹)。

汪直:明朝宦官。

参见

盘王

中国少数民族列表

畲族

輋族


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 瑶族的民族习俗有哪些?瑶族习俗简介
打旗公龙胜县泗水乡红瑶传统民俗活动。时在农历五月十五日。传说当年朝廷官兵(旗公)经常对瑶族同胞进行敲诈勒索,进村闯寨大肆搔扰。为了有效抗击,每当这时,瑶族青壮年都上山去准备木头石块,老少则留在寨里迷惑、引诱敌人。待敌人到了路口,就派脚程最快的小孩子上山报信,山上立郎滚下木头扔下石块,打得敌人抱头鼠窜。为庆祝胜利,以后每年都举行打旗公活动。届时,选几个壮年男子扛着旗充当“旗公”,让寨里13岁以下的男孩,守在“旗公”心经路口,并设置关卡。“旗公”一到,孩子们一齐砸泥巴,打得他们落荒而逃,孩子们尾随穷追,最后凯旋而归。这个活动,能培养下一代人勇御强敌的大无畏精神。赶山围猎桂林地区龙胜县瑶族狩猎习俗。过去,赶山前要祭山神,祈求保佑狩猎顺利、人员安全。有些则行“偷鸡”祭“媒山”仪式,据说让鸡主人臭骂一顿,更加吉利。到围猎点后,猎手们设卡、分散包围,同时放猎狗搜寻。发现野兽,猎狗狂吠报警,守卡猎手迅速...
· 瑶族文化:江华瑶族自然资源简介
江华森林资源丰富。全县森林覆盖率为71.8%,森林蓄积量1154万立方米,是全国南方重点产林县和湖南省重点林区县,素有“杉木之乡”、“绿色宝库”之称。境内树种繁多,其中有属于国家重点保护的稀有珍贵树种50多种,如水杉、银杏、红豆树、东方古柯等等;还有省内唯独江华县所有的特有树种,如天料科的天料木、山榄科的铁榄、五亚科的大花五桠果等等。江华县已探明储量的矿产36种,矿产地156处,其中大型矿床4处,中型矿床7处,已探明的主要矿产有金、银、铜、铁、锡、钨等。居全国前10名的有稀土矿、锡砂矿。主要矿产探明的储量:铁0.5亿吨、石灰岩100亿吨、花岗石5亿立方米。具有重大开采价值的矿产资源有稀土、花岗岩、铁、金、白钨、高岭土等。全县地表水资源为44.06亿立方米,人均水量9578立方米。河流长度在2公里或流域面积8平方公里以上的溪流达293条。江华属带季风性湿润气候,雨量充沛,年均降雨量达1700...
· 瑶族节日瑶族人怎么过赶鸟节
每年二月初一,是瑶族人民的“赶鸟节”。年年到了这一天,不管天晴下雨,方圆五、六十里的山寨男女青年,穿上一色宝蓝衬白镶边的节日民族服装,扎着彩色的头帕,套着绣花的鞋袜,撑着青布洋伞,一伙伙,一群群,聚会山头。对男对女,或四男四女,对坐于青草坪、岩头上,或依偎茶树蔸、松树下,甜蜜地对唱情歌、山歌、猜字歌、谜子歌,从日出到月升,渴了,喝一捧清泉:饿了,吃几个粑耙。鸟雀忘了归巢,唱歌人不想回家,直到夜露湿透了头帕,他们才男送女,女送男、送过岭,送过山,送一程,唱一段,快进寨门了,才含情脉脉,依依不舍地分开。这一天,青年们忙着赶会对歌,寻找知音;老年人便在家里,把连夜舂出的糯米粑粑,捏成铜钱大小,戳在竹枝枝上,插在神坛边或堂屋门旁,名叫“鸟仔耙”,任邻居小孩们取食。说是乌雀啄了耙粑,就会把嘴壳粘住,再也不会糟蹋五谷了。到了晚上,耕山人过寨串火塘,品尝各家的“鸟仔耙”,希望有个好兆头。关于“赶鸟节”的...
· 瑶族宗教瑶族宗教信仰简介
广西瑶族文书《圣经喃词》中列举了一百多位神明。受不同历史时期道教影响,瑶族的宗教分为道公和师公两个系统,道公、师公尊奉的道教神只有所不同。道公尊奉“三清”为最高神。在瑶族道公经典《度戒科》中记载了道教诸神,有三清、玉皇上帝、三元真君、四帅、城隍、土地、诸天星君几十位,囊括天界、地界、水府各路神仙。师公则尊奉“三元”为最高神。在瑶族师公经书《鬼脚科》中,记载了山子瑶崇奉百余位神灵,其中既有道教的神仙,也有本民族的土俗神。瑶族师公举行法事活动,首先要设道坛请道教的三清及众神仙。在师公的度戒仪式中,师公及其助手、度戒弟子、领路童子戴三元面具,他们自称为“三元门下弟子”。瑶族师公举行挂灯、度戒、打斋、做盘王等大型仪式时,会在坛场布置十八神像,供请神、谢神、还愿、祭神使用。瑶族师公面具用于做洪门、度戒、续魂、打醮、还花等仪式。瑶族做三天三夜的洪门祭典,供奉的神只多达500多位。瑶族师公尊梅山法祖大圣...
· 瑶族民歌简介:什么是真正的瑶族民歌
瑶族民歌是韶关市乳源瑶族自治县普遍流传的瑶族山歌,瑶语叫“赛花柄”,汉语译为“赛过花朵的语言”的意思,是过山瑶传递信息、相互沟通的第二种语言。流居世界各地过山瑶的山歌音调大致相同,而乳源过山瑶的山歌音调较高、较长,是呐喊式的山歌。乳源瑶族民歌可分为两种,一种为念歌、另一种为喊歌,念歌小声领唱和传授时用,喊歌对远处大喊唱鸣。瑶族民歌成为后人进行过山瑶历史文化研究与交流提供最完好的知识宝库。代表作品:瑶族是一个能歌的民族。清代诗人屈大均曾有“瑶俗最尚歌,男女杂沓,一唱百和”的诗句。从曲调上看,瑶族音乐的曲调多样,喜、怒、哀、乐无所不有。据初步了解,全国瑶族的音乐曲调不下20种。例如,勉瑶《盘王大歌》中的八支曲,即“三逢闲曲”、“三更深曲”、“荷叶杯曲”、“南花曲”、“飞江南曲”、“亚六曲”、“牛角尖曲”、“家先曲”等;拉珈瑶的《香哩歌》、《师公调》;平地瑶的《呦嗨歌》、《啊波咧歌》;布努瑶的《...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信