孙奇逢，字启泰，号钟元，是明末清初著名的理学家。当代学者称孙奇逢为“北学”，并将他与黄宗羲的“南学”并立。黄宗羲之名，无需小编多说，现代历史教科书中对黄宗羲有所介绍，想来大家都有一定的了解。黄宗羲是当时著名的理学家，能与黄宗羲并立，可见孙奇逢本人的才学，应当是极出众的。儒家以“立德”“立言”“立功”为“三不朽”，有现代学者认为孙奇逢是当得起这三不朽的。公元1584年，孙奇逢出生于直隶保定府容城一个官宦家庭。孙父为官清廉正直，受到乡里称赞。孙奇逢少有大志，笃定学习，背负经世致用之学，想要建功立业，扬名立万。他十四岁的时候，入邑庠拜谒杨尚宝。杨尚宝对他比较喜爱，于是出口考道：“设在围城中，内无粮刍，外无救援，当如之何？”孙奇逢丝毫没有犹豫，朗声回道“效死勿去”。当时杨尚宝就曾有言，说他日后定有大成就。十七岁参加考试，登万历庚子年京兆榜。十七岁中举，是可以继续参加会试考试的。但是因为当时他正好遇...

孙奇逢（约1584－约1673）字启泰，号钟元，原籍明直隶保定府容城县（今属河北省），后迁居河南卫辉府辉县。明清两代，他十一次拒绝朝廷征聘，人称孙征君。晚年讲学于辉县夏峰村，学者称夏峰先生。清道光八年（公元1828年）从祀文庙。孙奇逢“少历经于贫贱，老困踬于流离”（《夏峰集》卷七《柬三无道人》），亲身经历了明亡清兴的朝代更迭。天崩地解的严峻现实和颠沛流离的贫困生活，造就了他探求治世之道、整治人心风俗的人生理想追求。他虽然一生身居山野乡村，却始终心系国家社会。在其社会政治活动中，他倡扬正义痛斥，慷慨不顾生死，誓不为官以明志节，德操声闻朝野，充分展示了儒家学者居仁行义深造自得的至善刚健人格精神。少年时代，孙奇逢居贫力学，志慕圣贤，以求有为于民生社稷。明万历二十九年（公元1601年）得中举人，后四次会试终皆落第，但他一以儒学砥砺身行，沉潜传统学术思想。明天启年间，朝败黑暗，宦官把持大权。在东林党...

孙奇逢（约1584－约1673）字启泰，号钟元，原籍明直隶保定府容城县（今属河北省），后迁居河南卫辉府辉县。明清两代，他十一次拒绝朝廷征聘，人称孙征君。晚年讲学于辉县夏峰村，学者称夏峰先生。清道光八年（公元1828年）从祀文庙。孙奇逢“少历经于贫贱，老困踬于流离”（《夏峰集》卷七《柬三无道人》），亲身经历了明亡清兴的朝代更迭。天崩地解的严峻现实和颠沛流离的贫困生活，造就了他探求治世之道、整治人心风俗的人生理想追求。他虽然一生身居山野乡村，却始终心系国家社会。在其社会政治活动中，他倡扬正义痛斥，慷慨不顾生死，誓不为官以明志节，德操声闻朝野，充分展示了儒家学者居仁行义深造自得的至善刚健人格精神。少年时代，孙奇逢居贫力学，志慕圣贤，以求有为于民生社稷。明万历二十九年（公元1601年）得中举人，后四次会试终皆落第，但他一以儒学砥砺身行，沉潜传统学术思想。明天启年间，朝败黑暗，宦官把持大权。在东林党...

不久前,孙逢春的电动汽车项目获得“国家科技进步二等奖”。“车”与孙逢春有着不解之缘。北京成功获得2008年奥运会主办权后,大气质量的改善成为各界最关心的话题之一。当时北京两百多万辆机动车的保有量所造成的尾气污染,对“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的理念构成了巨大的挑战。有人曾经深切地担忧:“车轮上的北京将如何驶向2008?”面对这个疑问,被誉为“造车教授”的北京理工大学副校长、国家863计划电动汽车重大专项专家组专家、北京市科技奥运“电动汽车开发、产业化和示范运行重大专项”首席科学家、全国劳动模范孙逢春教授感到了沉甸甸的责任。他带领着他的学术团队,为举办一届历史上最出色的奥运会,付出了几年的心血。北京奥运会期间,当人们登上一辆辆崭新的电动汽车穿梭于场馆之间时,孙教授心里也是百感交集。上个世纪80年代末,孙逢春在德国柏林工业大学攻读博士学位。在德国时,孙逢春真正地领略了发达国家的汽车工业,他...

“五胡乱晋，衣冠八族，争相入闽……是为南安开始之祖。”在这样高度工业化和彻底更新的市容里，南安，的确很难让人有寻根的感觉。然而，奇妙的事情发生了……虽然对来台先人的祖籍，以及他们在大陆所曾经生活过的地方充满好奇，但是，因为年代实在太过湮远，我对这次的“原乡寻根”其实一直没有很大的期望，没想到，一连串的奇逢巧遇，让我不但找到了侯氏祖祠，而且在寻访的过程中，各种机缘之玄妙，连一路陪同我到处探索的泉州诗人陈瑞统先生，都不禁连连慨叹，“如有神助”。想想也是。千里渡海，转机二三，而后再驱车数百里，在沿途一片汰旧换新的经济与建筑热浪中，我还能找到宋朝端亲年间先人南迁泉州的旧址，的确是“如有神助”，更何况，其间因缘起伏交错的微妙，委实有许多无法解释的情况……高中的时候，因为清明节去扫墓时的一时兴起，父亲第一次带我到嘉义朴子附近的蒜头侯氏老家，我才知道我们家的族人原来是住在那样一个虽然已经年久失修，但仍可...