宋慈（1186-1249），字惠父，建阳（今属福建南平地区）人，我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”，著有《洗冤集录》。西方普遍认为正是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”。宋慈祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人，与理学大师朱熹同居建阳。生于南宋孝宗淳熙十三年（1186年），出身在一个朝廷官吏家庭，父名巩，曾做过广州节度推官。宋慈少年受业于同邑吴稚门下，吴稚是朱熹的弟子，因此，宋慈有机会与当时有名的学者交往。宋慈二十岁进太学。当时主持太学的真德秀是著名的理学家，真德秀发现宋慈的文章出自内心，流露有其感情，因此，对他十分器重。宋慈早年的师友，对于他学业的进步与后来的思想当有相当的影响。宁宗嘉定十年（1217年），中进士乙科，朝廷派他去浙江鄞县任尉官（掌一县治安），因父丧而未赴任。宋理宗宝广二年（1226年），宋慈出任江西信丰县主薄（典颁文书，办理事务），从此正式踏上了仕宦生涯。绍...

宋咸字贯之，建阳童游里人。北宋天圣二年(1024年)进士。胆识兼备，文武双全。景祐元年(1034年)春，他要求病休获准，第二年在建阳雒田里昌茂村建霄峰精舍，聚徒讲学，培育人才。参议江西俞龙为他作《霄峰精舍记》。庆历元年(1041年)再出，任福建尤溪县知县。在任内，重建县学，亲自讲授经书。他的门生林积在庆历六年中进士，成为尤溪县历史上第一位进士。他还撰成尤溪第一部县志《尤川志》。任官邵武军时，关心教育，增建学舍，添置学田500亩充作教育经费。任官韶州知州(今属广东)，能当机立断，诛除图谋不轨者戎喜，所部肃然，不敢违抗。累官至都官郎中。终以朝散大夫衔退休，回建阳讲学著述。嘉佑八年(1063年)，他为建阳望族吴氏撰《大宋建州建阳县吴公夫人黄氏墓志铭》。去世后，葬建阳县城南宝山庵后。他一生勤于著述，著作有《周易补注》、《杨子法言广注》、《毛诗正纪外义》、《论语增注》、《朝制要览》等。

宋慈墓，坐落在福建省建阳市崇雒乡昌茂村旁。该墓为石砌穹隆形封土堆，坐西北朝东南，面积约1000平方米，1955年组织力量经多方寻找，终于得寻断碑："慈字惠父宋公之墓"，地点与道光《建阳县志》所载相符，1957年和1982年县政府拨款对墓地进行全面修整，拓宽墓道，建亭"业绩垂千古，洗冤传五洲"立碑，加筑围墙，植树绿化，现列为省级重点文物保护单位。宁宗嘉定十年（1217年），中进士乙科，朝廷派他去浙江鄞县任尉官（掌一县治安），因父丧而未赴任。宋理宗宝广二年（1226年），宋慈出任江西信丰县主薄（典颁文书，办理事务），从此正式踏上了仕宦生涯。绍定一至三年，在郑性之幕下参与军事;迄招捕使陈|檄同监军李华平定莲城七十二寨寇,宋慈参赞居多。宋慈于绍定四年（1232年）陈|奏其政绩,举为福建长汀知县（一县的行政长官），嘉熙元年（1237年）任邵武军通判（州府长官的行政助理），嘉熙二年（1238年）调南剑...

宋际春，字拓耕，道光十五年(1835）举人。莆田人。历任寿宁、闽清、台湾教谕。博极群书，诗才清丽，颇为谈诗者所尊。著作存本：《绿天偶笔》：校抄本一册(福师大）。本书自署凌虚子拓耕著。系杂录闽莆人之遗闻轶事。未有刻本。《宋拓耕诗文集》十卷：旧抄本十册(福师大）。此集亦名《瑶荔山房集》。分北游草、仙籁诗草等诗草，《瑶荔山房集》则为文集。

?靖康二年（1127年）四月一日，金军北归。次日，张邦昌就听从吕好问的建议，派人寻访康王赵构。九日，他迎哲宗废后孟氏入宫，尊为元祐皇后，垂帘听政，自己退位，仍称太宰。“大楚”傀儡政权仅存三十二日。这时，赵构正在济州（今山东巨野）。他在上年十一月出使金营，中途折返相州不久，就接到钦宗任命他为兵马大元帅的蜡书，开府相州。东京告急，他在大名府虽接到火速勤王的蜡诏，却只让副元帅宗泽带部分勤王兵南下救援，自己却一路向东逃到济州。接到张邦昌派人送来的传国玺，他知道自己成为徽宗诸子中唯一没有被俘虏北去的亲王，最有资格登上皇位。于是，他移师南京应天府（今河南商丘），五月一日在府衙即位，改元建炎元年，是为高宗，孟后归政。高宗任命李纲为右相，这时，他还在赶赴应天府的路上。高宗让黄潜善任中书侍郎兼御营使，汪伯彦任同知枢密院事兼御营副使，他们是其最信任的左右手。即位之初，尽管高宗对张邦昌说过不追究，但李纲不依不饶...