三阶教
历史法藏信行,魏郡人,俗姓王,幼年即以慈悲心闻名,后于相州法藏寺出家。其依照佛教正法、象法、末法时期,分别出人的根机不同。该教派以苦行忍辱为宗旨,每天仅乞食一顿。效法《法华经》常不轻菩萨,路上遇人,不问贵贱男女,一概礼拜,称为“普敬”。竭力提倡布施。死后弃尸森林,称以身布施。主张人皆有如来藏,反对净土宗所提倡的念佛三昧,主张只念地藏菩萨。寺庙设有无尽藏,用以救济贫苦。隋朝开皇20年(600年),中国官方首次对三阶教发布禁令。它以类聚经为主,其主要典籍《三阶集录》、《三阶佛法》,唐朝后已全部失传,近代在敦煌文献出土后,三阶教重新受到重视。1981年陕西淳化金川湾村发现刻有十余万字经文的石窟,被认为是三阶教存世的最完整的经文。参考资料《再论三阶教的历史定位》.普门学报.2006年1月妙杰ISSN1609476X
历史
法藏信行,魏郡人,俗姓王,幼年即以慈悲心闻名,后于相州法藏寺出家。
其依照佛教正法、象法、末法时期,分别出人的根机不同。该教派以苦行忍辱为宗旨,每天仅乞食一顿。效法《法华经》常不轻菩萨,路上遇人,不贱男女,一概礼拜,称为“普敬”。竭力提倡布施。死后弃尸森林,称以身布施。主张人皆有如来藏,反对净土宗所提倡的念佛三昧,主张只念地藏菩萨。
寺庙设有无尽藏,用以救济贫苦。
隋朝开皇20年(600年),中国官方首次对三阶教发布禁令。
它以类聚经为主,其主要典籍《三阶集录》、《三阶佛法》,唐朝后已全部失传,近代在敦煌文献出土后,三阶教重新受到重视。1981年陕西淳化金川湾村发现刻有十余万字经文的石窟,被认为是三阶教存世的最完整的经文。
参考资料
《再论三阶教的历史定位》.普门学报.2006年1月 妙杰 ISSN 1609476X
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