单道开
生平他很小就有隐居的志向，并坚持露宿、远行。后赵石虎建武十二年（346年），他到达河南，居临漳照德寺。石虎死后战乱不止。其于晋穆帝升平三年（359年），率众到长江以南的建康，然后至南海罗浮山后圆寂。参考文献^《高僧传》（卷九）：“少怀栖隐。诵经四十余万言。绝谷饵柏实。柏实难得复服松脂。后服细石子。一吞数枚数日一服。或时多少啖姜椒。如此七年。后不畏寒暑冬温夏凉。昼夜不卧。与同学十人共契服食。十年之外或死或退。唯开全志。阜陵太守遣马迎开。开辞能步行三百里路。一日早至山树。神或现异形试之。初无惧色。以石虎建武十二年从西平来。一日行七百里。”^陆羽《茶经七之事》:“敦煌人单道开，不畏寒暑，常服小石子，所服药有松、桂、蜜之气，所饮茶苏而已。”^《高僧传》（卷九）：“来之建业。俄而至南海。后入罗浮山。独处茅茨萧然物外。春秋百余岁卒于山舍。《高僧传》卷九”
生平
他很小就有隐居的志向，并坚持露宿、远行。后赵石虎建武十二年（346年），他到达河南，居临漳照德寺。石虎死后战乱不止。其于晋穆帝升平三年（359年），率众到长江以南的建康，然后至南海罗浮山后圆寂。
参考文献
^《高僧传》（卷九）：“少怀栖隐。诵经四十余万言。绝谷饵柏实。柏实难得复服松脂。后服细石子。一吞数枚数日一服。或时多少啖姜椒。如此七年。后不畏寒暑冬温夏凉。昼夜不卧。与同学十人共契服食。十年之外或死或退。唯开全志。阜陵太守遣马迎开。开辞能步行三百里路。一日早至山树。神或现异形试之。初无惧色。以石虎建武十二年从西平来。一日行七百里。”
^陆羽《茶经七之事》:“敦煌人单道开，不畏寒暑，常服小石子，所服药有松、桂、蜜之气，所饮茶苏而已。”
^《高僧传》（卷九）：“来之建业。俄而至南海。后入罗浮山。独处茅茨萧然物外。春秋百余岁卒于山舍。《高僧传》卷九”
免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑：阿族小谱
相关资料
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分，共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值，打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了，提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏，我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏，我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
24小时热门
推荐阅读
· 甘肃省-酒泉-敦煌单道开
单道开，姓孟，敦煌人。少怀栖隐，诵经四十余万余言。绝谷饵柏实，柏实难得，复服松脂。后服细石子，一吞数枚，数日一服，或时多少啖姜、椒。如此七年，后不畏寒暑，冬温夏凉，昼夜不卧。与同学十人，共契服食，十年之外，或死或退，唯开全志。阜陵太守遣马迎开，开辞，能步行三百里路，一日早至山树，诸神或现异形试之，初无惧色。石虎建武十二年，从西平来，一日行七百里，至南安，度一童子为沙弥，年十四，禀受教法，行能及开。时太史奏虎云：“有仙人星现，当有高士入境。”虎普敕州郡，有异人，令启闻。其年冬十一月，秦州刺史上表送开。初止邺城西法祠中，后徙临漳昭德寺。于房内造重阁，高八九尺许，于上编菅为禅室，如十斛箩大，常坐其中。虎资给甚厚，开皆以施人。时乐仙者多来咨问，开都不答，乃为说偈云：“我矜一切苦，出家为利世。利世须学明，学明能断恶。山远粮粒难，作斯断食计。非是求仙侣，幸勿相传说。”开能救眼疾，时秦公石韬就开治目，着...
· 敦煌文化—人物春秋—单道开食石
十六国时期，河西地区造窟建寺，佛教非常兴盛，涌现了一批很有名望的高僧。敦煌人单道开就是当时的名僧之一。单道开从小喜欢佛学，能诵经万言。当时佛教中盛行苦修苦练。单道开入佛门后，遵照佛律，同僧徒弟子来到一座深山中修行。这座大山高耸入云，峰顶积雪常年不化，山间松柏苍翠，流水潺潺，远离尘世，荒无人烟。他们一行十多人在山洞中居住下来苦修坐禅，渴了喝泉水，饿了吃干粮。可他们带的干粮太少了，不到半年就吃光了。断粮之后，就采集野果充饥。到了冬天，就捡拾松柏子当饭吃。天长日久，就连松柏子也捡光了。这样，有的僧徒耐不住这荒山野岭的寂莫和饥饿，偷偷地离开了。有的在饥饿，寒冷中生病死了。最后只有单道开一个人了。山中的野果、柏子吃光了，连松脂也刮不到了，吃什么呢？单道开在溪中喝水时，发现水下的小石子光滑细腻，便捞出几颗，送进口中，吞咽下去，几天也不感到饥锇。于是他隔几天肚子饿时，就吃小石子，还挖出山中的野姜和小石子...
· 敦煌文化―人物春秋―单道开食石
十六国时期，河西地区造窟建寺，佛教非常兴盛，涌现了一批很有名望的高僧。敦煌人单道开就是当时的名僧之一。单道开从小喜欢佛学，能诵经万言。当时佛教中盛行苦修苦练。单道开入佛门后，遵照佛律，同僧徒弟子来到一座深山中修行。这座大山高耸入云，峰顶积雪常年不化，山间松柏苍翠，流水潺潺，远离尘世，荒无人烟。他们一行十多人在山洞中居住下来苦修坐禅，渴了喝泉水，饿了吃干粮。可他们带的干粮太少了，不到半年就吃光了。断粮之后，就采集野果充饥。到了冬天，就捡拾松柏子当饭吃。天长日久，就连松柏子也捡光了。这样，有的僧徒耐不住这荒山野岭的寂莫和饥饿，偷偷地离开了。有的在饥饿，寒冷中生病死了。最后只有单道开一个人了。山中的野果、柏子吃光了，连松脂也刮不到了，吃什么呢？单道开在溪中喝水时，发现水下的小石子光滑细腻，便捞出几颗，送进口中，吞咽下去，几天也不感到饥锇。于是他隔几天肚子饿时，就吃小石子，还挖出山中的野姜和小石子...
· 茶文化―品茶论道―简单茶道
茶道是好东西，按照茶道的要求来饮茶，对我们的身心健康绝对是好处多多的。但是我们老百姓平时并没有多少可能按照茶道在规则来饮茶。我们平时饮茶时可以注意以下这几个方面，列举如下，试做为我们的“简单茶道”：水与茶的比例直接的反应就是茶的浓淡。浓淡要合适才好，使我们能够品赏到茶的色和香，同时，适当的浓淡对于茶叶中的物质的浸出是有影响的，这不但影响到茶水的色、香，也影响到茶水对人体的影响作用。浓淡可以科学计测，但是平时没人去理会这一指标的，还是要靠自己把握，一般是宜淡不宜浓。大致上说，一般红绿茶，茶与水的重量比为1∶80。常用的白瓷杯，每杯可放茶叶3克；一般玻璃杯，每杯可投两克。泡茶的水温对不同的茶要求用不同的水温，应视不同类茶的级别而定。但是我们经常不注意这一点，总喜欢用很烫的水来冲泡。一般说来，红茶、绿茶、乌龙茶用沸水冲泡还是较好的，可以使茶叶中的有效成分迅速地浸出。某些嫩度很高的绿茶，如龙井茶，...
· 开道自称燕王
大业十二年（616年），隋将王世充受命剿灭起义军，格谦率军几经决战，兵败被杀。高开道率余党一百多人逃往海边。经过休整，军威复振，于是转战劫掠沧州，贼众渐附，因而北上攻掠戍堡，从临渝到怀远全都被他攻占。当时，隋朝右武卫大将军李景守卫北平（今河北卢龙），高开道率兵包围北平，一年多未能攻陷。辽西太守邓绷毂救援，李景带领部下迁到柳城；后来准备回幽州，在路上被强盗杀死。高开道于是攻取北平。武德元年（618年），高开道率军攻陷渔阳郡（今天津蓟县），拥有甲马（披有铠甲的战马）数千匹，徒众万人，自称为燕王[9]，都城设在渔阳。
关于我们
关注族谱网 微信公众号，每日及时查看相关推荐，订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号，每日及时查看
扫一扫添加客服微信
