族谱网 头条 人物百科

鲁哀公射杀麒麟后,孔子为什么停止编写《春秋》?

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1623
转发:0
评论:0
鲁哀公射杀麒麟后,孔子为什么停止编写《春秋》?,跟着小编一起探寻历史上真实的鲁哀公射杀麒麟后,孔子为何停止编写《春秋》,并很

  跟着小编一起探寻历史上真实的鲁哀公射杀麒麟后,孔子为何停止编写《春秋》,并很快忧伤逝世。

  鲁哀公十一年(公元前484年),齐国攻打鲁国,孔子的弟子冉求率领鲁军迎战齐国,大获全胜。

  战后,鲁国权臣季康子问冉有,为何能指挥军队打败强齐?冉有回答说:都是从老师孔子处学来的。

image.png

  以此为契机,已经68岁并在外漂泊多年,周游列国的孔子,被季康子派人迎接回鲁国。

  孔子周游列国14年,至此结束。

  孔子归鲁后,虽仍有心从政,但季康子对其敬而不用。

  鲁哀公十二年(公元前483年),政治上的不得意的孔子继续从事教育及编书工作。同年冬,孔子的儿子孔鲤去世。

  鲁哀公十三年(公元前482年),70岁的孔子称自己达到:

  七十而从心所欲,不逾矩。

  的至高人生境界。

  同年,心爱的弟子颜回先他而死,孔子十分悲伤,感慨昔日曾跟随自己从陈国到蔡国去的学生,此时却都已不在身边受教了。

  鲁哀公十四年(公元前481年)春,鲁哀公同大臣围猎于嘉祥的南部山区,战马嘶鸣,旌旗猎猎,众人飞箭射杀野兽,围捕猪、鹿。

  期间,突然惊扰到了一只怪兽,这只怪兽被惊扰之后仓皇逃命,鲁哀公和大臣们惊奇之下,拼命的追赶。

image.png

  其中孙叔氏之车子鉏商的马跑得最快,车子鉏商在后面对着怪兽拈弓搭箭,怪兽中箭后继续向西逃命。

  众人穷追不舍,最终怪兽因负伤而体力不支,在今天的嘉祥卧龙山西部,被车子鉏商一等班人马围住捕获,众人近观之下,发现此怪兽为母兽,随即鲁哀公等人也赶到,在场的所有人谁也不认识此兽为何?

  此后鲁哀公下令将麒麟带回疗伤。

  随后请来孔子等大批学问大家鉴定,认定此兽乃麟也,为天下第一仁兽。

  孔子看到麒麟负伤而惊魂未定的样子心中万分悲痛,随后几天麒麟因惊吓过度而不吃不喝,很快就死了,鲁哀公下令将其葬在今巨野县麒麟镇,现在麒麟镇还存有麒麟冢。

  麒麟的头像龙、独角,体形像鹿,尾巴像牛尾,背上长有五彩毛纹,腹毛为黄色,声音如雷。

  中国古代相传只在太平盛世,或世有大圣人出现时,此兽才会出现。

  孔子与麒麟素有缘分,相传孔子出生前,有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”,书上写道:

  “水精之子,系衰周而素王”。

image.png

  孔子认为麒麟是神灵之物,在太平盛世才会出现,而现在正逢乱世,出非其时,而被人抓获,所以他怀着一种非常沉痛和绝望的心情,记录此事件为“西狩获麟”后,就终止了《春秋》的写作,这就是所谓的"绝笔于获麟"。

  同年六月,齐国陈恒弑齐简公,周礼的维护者孔子沐浴三天后求见鲁哀公,请求鲁国出兵讨伐陈恒,以维持“礼”的正义性,鲁哀公却没有同意。

  孔子又向权臣季孙请求出兵,结果又被拒绝。

  此后不久,孔子便去世,故而麒麟亦被视为儒家的象征。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 鲁哀公
家庭子在位年与西历对照表在位年与西历对照表参见《史记·鲁周公世家》
· 五不祥是什么?孔子为什么要告诫鲁哀公
孔子告诫鲁哀公,何为五不祥,至今仍有警示意义的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~《孔子家语》记载了一段孔子和鲁哀公的对话,至今对世人仍有着警示意义。春秋时期,某一天,鲁国国君鲁哀公向圣人孔子请教:“寡人听说向东扩建房屋不吉利,真有这回事儿吗?”这就像是今天某些人安床找位置、搬家看日期、办公桌的朝向都要找人看看风水,鲁哀公也很迷信风水,于是就向大儒讨教,希望帮他指点迷津。孔子回答说:“天下的不详有五种,向东扩建房屋不在其中。损害他人,自己获益,久而久之就会招致不详,这对一个人来说,是他人生失败的不祥之兆。“损人而自益,身之不祥也”放弃对老人的赡养,不关心老人,不照顾老人,反而把全部的关爱放在孩子身上,久而久之,这个家庭就会招致不详,家业不可能兴旺,衰败是必然的事,这对一个家庭来说,是家业败落的不祥之兆。“弃老而取幼,家之不祥”有人把家庭比喻成一棵大树,儿女是果实,父母是树干,...
· 孔子弟子公皙哀
公皙哀(生卒年不详),姓公皙,名哀,字季次,又字季沈。汉族,春秋末年齐国人。孔子七十二弟子之一。物简介]公皙哀:公皙氏,名哀,字季次;一说字季沉、季沈。春秋末年齐国人,生卒年不详。《史记・游侠列传》说他是“闾巷人也,终身空室蓬户,褐衣疏食不厌。”据此推测,他出身于平民之家,一生潦倒。家境不富裕。鄙天下人多污身以事大夫家,不愿屈节做人家臣。孔子特叹赏之。《孔子家语》作“公皙克”。孔子曰:“天下无行,多为家臣,仕于都;唯季次未尝仕。”历史记载《史记・游侠列传》说他家境贫寒,“终身空室蓬户,褐衣疏食”,但认真读书,“独行君子之德”,不肯屈节事贵族,终生不仕。唐开元二十七年(739年),追封“\伯”。宋大中祥符二年(1009年),加封“北海侯”。明嘉靖九年(1530年),改称“先贤公子”。清又改称“先贤公皙子”。孔门七十二贤▪闵损(子骞)▪冉耕(伯牛)▪冉雍(仲弓)▪冉求(子有)▪仲由(子路)▪宰...
· “孔子答哀公问政”细读
摘要:孔子思想博大精深,素称“孔学”。前人对此多有研究,而且成果斐然;但关于其思想本质与核心,目前学术界的认识和看法却并不统一。有的认为有一个,有的认为是两个;具体地说,有的认为是“仁”、有的认为是“礼”、有的认为是“仁礼”、有的认为是“时与仁义”,还有的则认为是“中和”等等等等,诸如此类,形形色色、林林总总,不一而足、无所适从。本文通过对《中庸》载“孔子答哀公问政”的重新诠释和解读认为,孔学思想的本质与核心乃是“中庸”而非其他。关键词:亲亲尊尊仁义礼中庸孔子思想博大精深,素称“孔学”。前人对此多有研究,而且成果斐然;但关于其思想本质与核心,目前学术界的认识和看法却并不统一。其中,有的认为有一个,有的认为是两个(而常识却告诉我们,所谓本质核心,一般地说,是唯一的,不可能存在着两个,更不可能是两个以上);具体地说,有的认为是“仁”、有的认为是“礼”、有的认为是“仁礼”、有的认为是“时与仁义”...
· 山东省-济宁-曲阜鲁哀公
鲁哀公(?―前468年),姬姓,名将,鲁定公之子,春秋时期鲁国第二十六任君主,公元前494-前468年在位。他在鲁定公死后即位。在位期间执政为季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌、季孙肥、叔孙舒、仲孙彘。前468年,鲁哀公去世,其子鲁悼公即位。

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信