还不知道：武则天儿子的预言是什么的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

　　大唐盛世，李世民是一代雄主，杀伐果断颇有气势，但他的儿子高宗李治，为人柔和宽厚，性情上缺乏一种霸气，当然他的这一性格特征，也拜自己的妻子武则天所赐，武则天作为中国历史上唯一一位真正的女皇，自然有其独到之处，她手段毒辣，为了达到目标不惜一切代价，有这样一个强势的妻子，高宗李治的个性光芒也就被压制很多，以至于在高宗后期，他和皇后武则天，一起并称为“二圣”，在这中国历史上可谓是空前绝后了。

　　高宗死后，野心膨胀的武则天，开始了一系列的动作，对李唐王室宗亲各种打击，其中太子李贤看到母后如此不念亲情，动不动就废立太子，自然也是惶恐不已，好在李贤很有文采，于是就效仿三国时期的曹植，写了一篇非常感人的《黄台瓜辞》。

　　《黄台瓜辞》一文，在《新唐书·承天皇帝倓传》中有详细的记载：“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。’今陛下已一摘矣，慎无再摘。”

　　李贤写作这篇文章，用意很明显，就是劝谏母后武则天不要斩尽杀绝，给自己、也给大唐留下一条后路。不过对于一心想要成为女皇且代唐立周的武则天来说，儿子李贤的文章，根本不足以打动她的内心，她先是废掉了第一位太子李忠，又把自己的第一个亲生儿子李弘的皇太子之位给废除了，李弘之后是李贤，李贤是武则天的次子，也是亲生的，不过李贤写了这篇《黄台瓜辞》，武则天相当不满意，后来也找了一个借口，将李贤处死，用武则天的话语来说：“大义灭亲，不可赦。”李贤只好自杀了事。

　　李贤这位在中国历史上死后又被追封的章怀太子，原本籍籍无名，但他的父亲高宗李治是皇帝，母亲武则天是皇帝，哥哥李弘后来被追谥为“孝敬皇帝”，两个弟弟分别为唐中宗李显和唐睿宗李旦，也是货真价实的皇帝，妹妹更是大名鼎鼎的太平公主，周边一群人都是皇帝，古往今来，可谓空前绝后，最终他却落了一个被母亲赐死的下场。

　　对于武则天来说，为了当上女皇，黄台之瓜自然是一摘再摘，根本听不进儿子李贤的谏言，甚至为了心净，转而将李贤这个“黄台之瓜”也给摘了。然而到了晚年的武则天，却突然想到，当年儿子李贤的预言或许是对的，过多地杀戮李氏王室，并没有让她的内心得到安稳，随着她年纪的增大，在选立继承人的问题上，武则天越发焦虑了起来。

　　一开始，武则天想要选取自己的娘家人，如武承嗣、武三思为太子，进而接班，改李唐为武周。但满朝文武却暗中心生不满，如当年武则天和侍郎李昭德的对话就能说明很多。

　　武则天为了推武三思上位，曾说道：“吾侄也，故委之腹心。”

　　李昭德劝谏说：“侄之于姑，其亲何如子之于父?子犹有篡弑其父者，况侄乎!自古天子未有以异姓为嗣者。”

　　大臣狄仁杰更是一针见血，他直言不讳：“姑侄之与母子孰亲?陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，承继无穷。立侄，则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”简言之，狄仁杰的话语意思是说，你死了，侄儿为皇帝，作为姑姑没资格配享太庙;而自己的儿子，可以让你千秋万世永在太庙享受祭祀。

　　古代社会，男权至上，纵然武则天也无力改变，狄仁杰一番话令她幡然醒悟。所以说，武则天的败，败在了男权或父权至上的古代传统理念下。