李世民放390名死囚回家，约定秋后自觉回来受死，猜猜结果如何呢，是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。

　　现如今提到唐太宗李世民，很多人对他的关注点基本上都在他是如何获得皇位，之后又是如何开创盛世大唐的“贞观之治”上面，亦或者就是八卦一下他与年轻时期的武则天之间的事情。其实作为我国古代著名帝王，李世民的文治武功在历史上皆是罕有的，对内他率部平定了刘武周、窦建德、王世充等割据势力，对外开疆拓土，消灭东与薛延陀，征服高昌、龟兹等强敌，为李唐王朝的建立与强盛立下了赫赫战功。

　　纵观贞观一朝，名臣大将林立，唐太宗李世民也是广开言路虚心纳谏，在国内厉行节约，并使百姓能够休养生息，社会出现了国泰民安的局面，开创了中国历史上著名的贞观之治，为后来的开元盛世奠定了重要的基础。可以说在唐太宗李世民的治理下，国家河清海晏，社会夜不闭户，道不拾遗，全国被判死刑的囚犯也少之又少。已至在贞观六年(公元632年)，李世民放390名死囚回家，约定秋后自觉回来受死，以彰显其为一代盛世贤君英主!

　　唐高祖武德九年(公元626年)，在刚刚诞生九年的李唐王朝首都长安城玄武门附近，发生了一场兄弟相残的惨剧，整个事件所牵连的人命高达数百人，甚至动摇了唐朝在河北地区的统治。这场政变就是我国历史上著名的“玄武门之变”。经此一搏，李世民一举杀死了两大长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，取得新任皇太子之位，并继承皇帝位，是为唐太宗，年号贞观。对于唐太宗李世民而言，如果没有发生玄武门之变，就没有他当皇帝这一回事，更谈不上后来的贞观之治了。

　　作为中国历史上的一代明君，李世民登基后一手开创了享誉后世的贞观之治，然而李世民的皇位却是得来不正，所以在当时有很多人对唐太宗都不服气(比如说魏征)，甚至扬言他绝对不会是一个好皇帝。而为了向世人证明自己是一位好皇帝，李世民执政期间经常以亡隋为戒，嘱咐臣下莫恐上不悦而停止进谏。其在位期间举贤任能，励精图治，薄赋尚俭，为政谨慎，很快令隋末动荡之局得以稳定下来，奠定了唐朝一百多年的繁荣的基础，被各少数民族尊称为“天可汗”，成一代明君圣主。

　　可以说经过李世民多年的努力，唐朝的社会安定、经济恢复并稳定发展，而且在倡导节俭这方面还经常以身作则。为了整顿吏治李世民还沿用了隋文帝制定的死刑复奏制度，凡判处死刑的案件，须经“三奏”才能处决死刑。在这样的严明法制下，犯法的人很少，被判死刑的就更少了。到贞观六年(公元632年)，天下一派祥和，百姓安居乐业，唐太宗在审查复核案件时，看到30多个死囚案卷非常感慨，于是他便亲自前往长安死囚监狱视察一番。

　　在视察的过程中，唐太宗李世民询问了这些死囚们的感受是什么，对于自己的所作所为是不是感到后悔。当听到他们的回答后，李世民心生怜悯，于是下旨将这里390名死囚放回家过年，并约定次年秋后自觉回来受死。对此事《新唐书·刑法志》也曾记载道：“(贞观)六年，亲录囚徒，闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑。”于是，当时这390名死囚都被释放回家了，与家人团聚过年，并且这个过程没有设置监督。

　　对于唐太宗李世民纵囚一事，当即就有大臣表示强烈反对，他们认为死囚都是重犯凶徒，一旦放归，就好像是放虎归山，到时候想要再将他们归案那就难了!可最后的结果却不是他们猜想的那样，次年奇迹真的出现了，被释放回家的390个死囚都从全国各地返回京师长安，没有出现一个逃跑或者躲藏的。唐太宗大为感动，于是将死囚全部赦免，这就是后称为“死亡之约”的历史事件。一时间此事被传为美谈，也因为此事大诗人白居易还写下了一首诗咏颂大唐盛世，其中就有一句：“怨女三千出后宫，死囚四百来归狱”，说的就是此事。

　　可以说“李世民纵囚”是千百年来烩炙人口的故事，著名史学家司马光的《资治通鉴》里也记载了这一事件，“仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。贞观七年，去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者;上皆赦之。”的确，李世民此举，曾被不少史学家视为奇迹，宣扬他一夜之间把罪大恶极的“小人”变成知礼守法的“君子”。这种神奇的教化之功，无疑也成为了“贞观之治”的一种点缀，以此来证明李世民宽广博爱的胸襟，以及作为盛世明君的文治武功。

　　我们知道，唐太宗李世民之所以这样做，根本原因是巩固统治地位。但唐太宗施政仁德，爱民如子，也是不争的事实。作为历史上少有的明君，李世民刚刚称帝时，就有大臣劝其要“以威刑肃天下”，意思是通过刑法来提高自己的威信。但最终仁爱的唐太宗还是选择了魏征进谏的“仁政治天下”，执政后废除了诸多酷刑，对待死囚的复核尤其重视，必须要审核三次才可以，由此可见唐太宗对死刑的慎重态度。

　　最后我们要说，对于唐太宗李世民得位不正之言，其实从古至今，大部分历史学家对李世民发动玄武门之变持理解、同情甚至是赞赏的态度。当代作家柏杨先生就称赞：“中国人应该庆幸李世民先生夺嫡成功，李世民为中国带来名垂千古的‘贞观之治’，成为治世的典范。”的确，对于唐太宗李世民的文治武功，自古以来就为人所津律乐道，颂扬备至。学界对他的雄才伟略和他对中国历史所作出的重大贡献都给予积极的肯定。而历史学家李敖先生更是盛赞：“唐太宗是历史上最有‘奇情’气质的英雄人物，柔情侠骨，一应俱全。除在政治性的‘俗情’以外，他还有许多‘奇情’，使江山多彩，为人类增辉。”