族谱网 头条 人物百科

李斯:秦始皇背后的男人,名副其实的千古名相

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1278
转发:0
评论:0
李斯:秦始皇背后的男人,名副其实的千古名相,著名的秦朝丞相李斯,他本是楚国人,又是儒家学子,为何最后跑到秦国来当官不说,

  著名的秦朝丞相李斯,他本是楚国人,又是儒家学子,为何最后跑到秦国来当官不说,还成为了法家学说的坚决拥护者呢?

  李斯有经世之才,从小他就很聪明,后来他还拜在著名的儒家大师荀卿的门下学王之术,学成之后,他就离开了楚国。为什么呢?因为李斯在楚国的时候,就只当了一个郡小吏的职务,官位很低。如果他一辈子都待在楚国,那他的满腹才华又有什么用武之地呢?

1514434161440588.png

  秦国自春秋秦穆公以来,多任用其他国家的人才,李斯来到秦国以后,和其他投奔秦国的人一起拜见秦王政。由于李斯在秦王政面前表现得十分突出,所以秦王政就把他拜为客卿了。但是,嫪毐之乱过后,秦王政却要驱逐秦国的所有客卿,也就是说,不是秦人就不能在秦国担任官职和谋士。秦国宗族为了利益,大力鼓动驱逐客卿,还将客卿们说成是别国派来的间谍。

  李斯不是秦人,自然也要被驱逐,但他好不容易才来到秦国,还当上了客卿,怎么能就这么回去,他写了一篇《谏逐客令》,直谏秦王政用人不疑的道理,他还列举了秦穆公以来任用别国人才对秦国的好处,这才让秦王政打消了驱逐客卿的念头。此后,李斯算是彻底出名了,秦国客卿们是因为他才没被驱逐,秦王政也看中了李斯的才能,综合考虑了李斯提出的“远交近攻”的战略后,他也终于表示出了赞同的态度。

  江山是打出来的,但是打下了江山以后,还得靠人守住才行。统一前,李斯所提出来的只是一个统一六国的战略方向,前线打仗这种事,还是得靠武将。统一后,李斯的大作用才开始正式显现出来。由于他师从荀卿,荀卿又是儒家学派中思想很接近法家的人,所以李斯的思想也和法家很接近。

  治国和打江山不一样,好在秦始皇是一个有眼光,有远见的皇帝,在他的手底下干活,只要你讲明了一件事的好坏,他总是能分得清的。所以秦朝建立以后,当丞相王绾首先提出要以分封制治国的时候,李斯区区一个廷尉才敢站出来反驳,并提出了一个新的制度,那就是郡县制。李斯舌战群儒,最终说服了秦始皇使用郡县制治国。这套制度一直延续了几年前,现在都还在用,生命力之长久,实属罕见!

  李斯还有一个影响深远的功绩,那就是统一文字。战国时期,各国的文字都不一样,现在已经完成统一,必然需要一个统一的文字以供交流使用。李斯首先提出“书同文字”,秦始皇答应了,还把这个规定国家规范文字的任务交给了擅长书法的李斯。

1514434177369069.png

  李斯等人将秦朝的通用文字定为小篆,后来李斯觉得有一个叫做程邈的小官吏创造的书法比小篆更简单好记,就是隶书,就把隶书定为了官方文字。直到魏晋楷书流行,隶书才渐渐淡出人们的视野。可隶书这种书法还是很受文人喜爱的。

  除了文字的统一,李斯也考虑到了商业经济方面,他建议秦始皇统一度量衡和货币,秦始皇也同意了。于是李斯亲自设置度量单位,规定了国家统一使用的官方货币,铸造货币由国家垄断,禁止私自铸钱。李斯所设计的圆形方孔的半两钱,一直沿用到了清朝!

  秦始皇是千古一帝,李斯就是千古一帝身后的那个深藏功与名的男人。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 男人背后的男人:诸葛亮背后的四位高参
历史把诸葛亮写成一位神机妙算的神人,但诸葛亮却说他和崔州平、徐庶、董和、胡济四人“始终好合,亦足以明其不疑于直言。”因为这四个人能使他“少过”《蜀志董和传》,也就是能使他的思想比较符合客观实际,少犯过错。他是中国史上知道集思广益的第一人—《三国志·蜀志》卷五〈诸葛亮传〉注引〈袁子〉,说诸葛亮“治实不治名”。这句话概括了诸葛亮一生活动中最根本的东西。网络配图可惜千百年来,很少有人注意到。诸葛亮不仅是一个政治家、军事家,而且是一个哲学家。和汉代“天人合一”、“神人合一”说相反,诸葛亮声称:“造化在乎手,生死在乎人”《诸葛亮集文集》卷二〈阴符经序〉,十分强调人的作用。诸葛亮非常重视“多见多闻”,以为“多见为智,多闻为神”。为了求得对事物有一个比较正确的认识,他要求做到“万物当其目,众音佐其耳”。同书卷三〈便宜十六策视听〉尤其值得注意的,是他反对只知其一,不知其二,要求全面地观察问题。他曾感到法正...
· 男人背后的男人:诸葛亮背后的四位高参
历史把诸葛亮写成一位神机妙算的神人,但诸葛亮却说他和崔州平、徐庶、董和、胡济四人“始终好合,亦足以明其不疑于直言。”因为这四个人能使他“少过”《蜀志董和传》,也就是能使他的思想比较符合客观实际,少犯过错。他是史上知道集思广益的第一人—《三国志·蜀志》卷五〈诸葛亮传〉注引〈袁子〉,说诸葛亮“治实不治名”。这句话概括了诸葛亮一生活动中最根本的东西。网络配图可惜千百年来,很少有人注意到。诸葛亮不仅是一个政治家、军事家,而且是一个哲学家。和汉代“天人合一”、“神人合一”说相反,诸葛亮声称:“造化在乎手,生死在乎人”《诸葛亮集文集》卷二〈阴符经序〉,十分强调人的作用。诸葛亮非常重视“多见多闻”,以为“多见为智,多闻为神”。为了求得对事物有一个比较正确的认识,他要求做到“万物当其目,众音佐其耳”。同书卷三〈便宜十六策视听〉尤其值得注意的,是他反对只知其一,不知其二,要求全面地观察问题。他曾感到法正的思...
· 千古一相李斯的生平介绍李斯焚书坑儒
李斯字通古,是秦朝时期著名的政治家和书法家。生于约公元前284年,最终公元前208年被腰斩于咸阳闹市之中,可以说是兔死狐烹。李斯生平为秦朝的建立和发展做出了卓越的贡献,受到后世的尊重,被称为“千古一相”。李斯的师父是著名的学者荀子,荀子的主张在很大程度上带有法家的思想,所以在后来的时候李斯提出了很多的相关的法律措施,包括刑事处罚方面。李斯主要学习了帝王权术方面的知识,之后他研究了六国的情况最终决定去秦国,辅佐嬴政。很快他就受到了是吕不韦的赏识,进而接触到了嬴政。在政治上,他主张分裂六国,使得秦始皇登上帝位,成为始皇帝。废除原来的分封制,改为郡县制,从根本上改变了诸侯格局的局面。经济上他主张实行货币统一,促进了秦朝经济的发展和稳定。统一度量衡,改变了六国时期混乱的经济格局。在文化上,由原来的大篆改为小篆,实现了文字的统一。秦始皇嬴政去世后,李斯和赵高相勾结,杀死公子扶苏,推选秦二世胡亥上位。...
· 男人背后的男人:诸葛亮神机妙算背后的四位高参
历史把诸葛亮写成一位神机妙算的神人,但诸葛亮却说他和崔州平、徐庶、董和、胡济四人“始终好合,亦足以明其不疑于直言。”因为这四个人能使他“少过”《蜀志董和传》,也就是能使他的思想比较符合客观实际,少犯过错。他是中国史上知道集思广益的第一人—《三国志·蜀志》卷五〈诸葛亮传〉注引〈袁子〉,说诸葛亮“治实不治名”。这句话概括了诸葛亮一生活动中最根本的东西。可惜千百年来,很少有人注意到。诸葛亮不仅是一个政治家、军事家,而且是一个哲学家。和汉代“天人合一”、“神人合一”说相反,诸葛亮声称:“造化在乎手,生死在乎人”《诸葛亮集文集》卷二〈阴符经序〉,十分强调人的作用。诸葛亮非常重视“多见多闻”,以为“多见为智,多闻为神”。为了求得对事物有一个比较正确的认识,他要求做到“万物当其目,众音佐其耳”。同书卷三〈便宜十六策视听〉尤其值得注意的,是他反对只知其一,不知其二,要求全面地观察问题。他曾感到法正的思想有...
· 一代名相李斯的下场竟然这么惨!令人唏嘘!
对于李斯的死,《史记》中有记载:“二世二年七月,具斯五刑论,腰斩咸阳市。”这样看来,古代名相中死的最惨的就是李斯了。所谓“五刑”,是指对罪犯所实施的五种刑罚。先秦的五刑是墨、劓、、宫、大辟。这种惨绝人寰的刑罚,随着社会的不断进步,正在一步步向着较文明、较人道的方向发展,到隋朝的时候已经和之前大不相同了。网络配图但李斯没有那么幸运的生在隋朝,只有在秦朝坐以待毙了。秦朝的五刑虽然比先秦时期有所进步,但从《大秦律》中仍能感觉到这种肉刑与死刑并用的刑罚的极端残忍。其法为:“先黥、劓、斩左右趾,笞杀之,枭其首,菹其骨肉于市,其诽谤詈诅者又先断其舌。”通过文字记载,很难想象到出李斯受刑的情景。如果先实施五刑,碎了尸,腰斩便无法进行;若先行腰斩,截成两段,那么刺脸、劓鼻、剁肢、笞杀都失去了意义。唯一的办法,就是将五刑和腰斩结合起来执行,先刺脸、劓鼻、剁肢,随后腰斩,接着砍头,最后……被施以五刑,这不能不...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信