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刘备是仁主吗?他误食女人肉后是什么反应?

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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刘备是仁主吗?他误食女人肉后是什么反应?,刘备是仁慈之主吗?他误食女人肉之后,不但不对死者之死抱以丝毫同情态度,惩罚凶

  刘备是仁慈之主吗?他误食女人肉之后,不但不对死者之死抱以丝毫同情态度,惩罚凶手,反而禀明丞相曹操,令孙乾赏金百两给凶手刘安,从这点上看不但不是,而且非常残忍,尤其是对女人。

  三国时英雄辈出,也冤案多多。发生在号称仁慈之主刘备身上的一桩饱食“人肉宴”的大案可说是千古奇冤,令人惊叹的是,三国演义中罗贯中老夫子以平铺直叙的笔法描写了这一事件的发展过程,号称仁慈之主的刘备与其谋士孙乾饱食“人肉宴”后,得知真情,不但不对死者之死抱以丝毫同情态度,惩罚凶手,反而禀明丞相曹操,令孙乾赏金百两给凶手刘安,至此结案。

  事情的经过是这样的:刘备为争徐州地盘,与曹操联合攻打吕布,不料败北,落荒逃跑,以致途次绝粮,成为乞丐,还好刘备名声在外,老百姓争进饮食,夜宿猎户刘安家中,兵荒马乱之际,刘安想给刘备找一些野味,却一时找不到,故杀妻剔肉,摆了一桌“人肉宴”,饥肠辘辘的刘备看到肉食,忙问:“此何肉也?”,刘安答道:“乃狼肉也。”刘备和孙乾遂饱食了一顿,第二天看到一妇人死在厨房,问明情况才知昨晚吃得是刘安之妻,洒泪而别,禀明曹操后,曹操令孙乾以金百两往赐刘安。

  刘备是仁慈之主吗?从这点上看不但不是,而且非常残忍,尤其是对女人。刘备知道自己吃了人肉后,不但没有骂刘安陷自己于不义,而且心怀感动,与刘安洒泪分别,后以金百两赠之。他曾说过一句著名的话:“兄弟如手足,女人如衣服”,衣服吗,冷了穿之,热了不用时扔之,这句话可以说对女人轻视至极。故吃了女人的肉是不太心疼的,女人是男人的私有财产,刘安用来做一顿便宴,也就是无可无不可的事了,但毕竟刘安杀了自己的媳妇,受到了一定的损失,所以刘备还是有些伤感的,所以要禀明曹操,赏金百两,再娶一个就是了。三国时期兵荒马乱,曹操曾做诗《蒿里行》描写道:关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。淮南弟称号,刻玺于北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。如此年月,以黄金百两换一妻子,刘安大概还要感恩戴德了。


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罗贯中
罗贯中(1320年-1400年),名本,字贯中,以字行,号湖海散人,元末明初通俗小说家,中国古代四大名著之一《三国演义》的作者。但他的籍贯在文学界和学术界一直存在争论,一说是东原(今山东东平),一说是太原(今山西太原),一说是庐陵(江西吉安),一说是钱塘(今浙江杭州),后两者不可确考。近年虽由于在山西省祁县河湾村发现了罗贯中之家谱,以及个人使用的印章,但并未说明其人为三国演义的作者。据最新研究,山西太原确有罗贯中,却是另一个杂剧家罗贯中(约1323年-约1397年),而"三国演义"的作者罗贯中最为可能是山东东平人。关于罗贯中太原说,主要见于明朝贾仲明的《录鬼簿续编》,其他史书不见记载。有研究说《录鬼簿续编》不是贾仲明所写;也有研究说《录鬼簿续编》存在抄写错误,将"东原"抄成"太原",而且历史上有一段时间今济南长清为中心毗连东平的一带正叫做“东太原”。有关他的许多事迹多为民间传说,因而一直以
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